والشاهد : «كأن قد ألمّا» حيث استعمل فيه «كأن» المخففة وأعمله في اسم هو ضمير الشأن ، وفي خبر هو جملة «ألمّا» مع فاعله ، وفصل بين كأن والجملة الفعلية بـ «قد» كما هو مشروط في القاعدة ، وقد تفصل بـ : لم نحو «كأن لم تغن بالأمس» [يونس : ٢٤]. [شذور الذهب / ٢٨٦ ، والأشموني / ١ / ٢٩٤].

(٨٢) بل بلد ملء الفجاج قتمه

لا يشترى كتّانه وجهرمه

من رجز رؤبة بن العجاج. والفجاج جمع فجّ وهو الطريق الواسع. قتمه : أصله : قتامه : فخففه بحذف الألف ، والقتام : الغبار.

والجهرم : البساط.

بل : حرف نائب عن «ربّ». بلد : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا. ملء : مبتدأ ثان. قتمه : خبر المبتدأ الثاني. والجملة صفة لبلد وخبر المبتدأ الواقع بعد «بل» في بيت من أبيات القصيدة الآتية.

والشاهد : بل بلد : حيث حذف حرف الجر «ربّ» وأبقى عمله بعد (بل) وذلك قليل. [الإنصاف / ٥٢٩ ، وشرح المفصل / ٨ / ١٠٥ ، وشرح أبيات المغني / ٣ / ٣ ، والشذور ، والهمع / ٢ / ٣٦ والأشموني / ٢ / ٢٣٢].

(٨٣) فطلّقها فلست لها بكفء

وإلا يعل مفرقك الحسام

للأحوص محمد بن عبد الله الأنصاري. وهو صاحب الشاهد الذي يهجو فيه «مطرا» وقد سبق. والمفرق : وسط الرأس.

والشاهد : «وإلا يعل» حيث حذف فعل الشرط لكونه معلوما من سابق الكلام ولكون أداة الشرط «إن» المدغمة في «لا» النافية. ولا يجوز حذف فعل الشرط إلا على مثل هذه