الشاهد : حيث ألغى عمل تعلمون ـ من أفعال القلوب ـ لتأخره عن المعمول. والفاء : جواب شرط محذوف ، تقديره : إن كان الأمر كذلك ـ فلا يرهبكم ، وهو نفي وليس بنهي. واضطرام : فاعله [الأشموني ، وعليه العيني ج ٢ / ٢٨].

(٢٩٤) لا أعدّ الإقتار عدما ولكن

فقد من قد رزئته الإعدام

البيت لأبي دواد الإيادي ـ جاهلي اسمه جارية بن الحجاج ، أو حنطلة بن الشّرقيّ. وكان في عصر كعب بن مامة الإيادي الذي آثر بنصيبه من الماء رفيقه النّمريّ ، فمات عطشا فضرب به المثل في الجود ، ورثاه أبو دواد بقصيدة منها البيت.

وأنشد النحويون البيت على عمل «عدّ ، وأعدّ» عمل الأفعال التي تنصب مفعولين ، والإقتار أولها ، وعدما ثانيها ، وهي هنا بمعنى (أعتقد). وأنكره بعضهم ، وزعم أن «عدما» حال. [الخزانة ج ٣ / ٥٦ وج ٩ / ٥٩٠ والهمع ج ١ / ١٤٨].

(٢٩٥) يلومونني في اشتراء النخيل

أهلي فكلّهم ألوم

البيت للشاعر أحيحة بن الجلاح الأوسي جاهلي. وقد أنشد النحويون البيت بقافية الميم والصحيح أنه من قطعة لامية ، وقد مضى في حرف اللام بقافية (يعذل). ويذكرونه شاهدا على لغة (أكلوني البراغيث) وهي إظهار الفاعل بعد الضمير المتصل. (يلومونني