شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة - شُرّاب، محمد محمد حسن - الصفحة ٢٠٨ - باب النون

لازمة ، إذ يقال في السعة «ناس». وفي الموضوع آراء أخرى. [الخزانة / ٢ / ٢٨٠].

البيتان منسوبان لخليفة بن براز ، وهو جاهلي.

والمعنى : ما تزال تسمع : مات فلان ، حتى تكون الهالك ، والخطاب لغير معيّن. وقد أخذ بعضهم البيت الأول فقال :

وقوله : تنفك : أي : لا تنفكّ. وجملة تسمع خبر (لا تنفكّ) و «ما» مصدرية ظرفية. والهاء في (تكونه) ضمير الهالك ، والأكثر في خبر كان إذا كان ضميرا أن يكون منفصلا ، وهذا من القليل.

والشاهد : أن حرف النفي من (تنفكّ) محذوف ، والتقدير (لا تنفكّ) والأكثر أن يكون الحذف في جواب قسم ، وأن يكون حرف النفي المحذوف (لا). [الخزانة / ٩ / ٢٤٢] والهمع / ١ / ١١١ ، والدرر / ١ / ٨١ وشرح المفصل / ٧ / ١٠٩].

البيتان لمعن بن أوس المزني ، وللبيتين قصة مع عبيد الله بن عباس.

وقوله : نهكته : أي : أتلفته ، يعني : تصرفت بالمال النّقد وأسرفت فيه إلى أن فني. ويقول في الشطر الثاني : أخذت الدّين من هنا ومن هنا حتى ما بقي من يقرضني.

والبيت الثاني شاهد على أن «فلان» يجوز أن يأتي في غير الحكاية لأن «فلان» فاعل «ردّ». ويرى آخرون أن «فلان» لا تأتي إلا حكاية. ويرون أنه لا يقال : جاءني فلان ، ولكن يقال : قال زيد : جاءني فلان. قال الله تعالى : (يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً.) [الفرقان : ٢٧ ـ ٢٨]. [الخزانة / ٧ / ٢٥٣].