والبيت شاهد على أن عطف الصفات المفرقة مع اجتماع منعوتها لا تكون إلا بـ «الواو». وذكر سيبويه البيت على أنه يجوز في النعتين : مسلوب وبال ، الجرّ ، نعتين لربعين ، والرفع ، لإمكان التبعيض منهما والقطع. والتقدير : أحدهما مسلوب والآخر بال. [شرح المغني / ٦ / ٧٨].

(٢٤٠) أكلت بنيك أكل الضبّ حتى

وجدت مرارة الكلأ الوبيل

البيت للشاعر أرطاة بن سهيّة. يقوله لرجل طرد بنيه فتفرقوا في البلاد وبقي وحده ، فاعتدى الناس عليه ، ولم يستطع دفاعا.

والبيت شاهد على أنّ «الأكل» هنا بمعنى العدوان والظلم. [شرح أبيات المغني / ٦ / ١٣٤].

(٢٤١) لما أغفلت شكرك فاصطنعني

فكيف ومن عطائك جلّ مالي

البيت للنابغة الذبياني ، من قصيدة يعتذر فيها للنعمان بن المنذر ، وقبله :

فلا عمر الذي أثني عليه

وما رفع الحجيج على ألال

ألال : جبل عند عرفات.

والبيت شاهد على أنّ لام الابتداء دخلت على «ما» النافية ؛ لشبهها صورة لـ «ما» الموصولة ، وهو شاذ. [شرح المغني / ٨ / ٥٦].

(٢٤٢) أم لا سبيل إلى الشباب وذكره

أشهى إليّ من الرّحيق السّلسل

البيت لأبي كبير الهذلي عامر بن حليس ، شاعر صحابي.

والبيت شاهد أنّ «إلى» فيه بمعنى «عند» ، أو على تضمين «أشهى» معنى «أقرب». [شرح أبيات المغني / ٢ / ١٣٦].