الحديث النبوي في النحو العربي - محمود فجال - الصفحة ٦٧ - تذييل في بيان أن العبارة التالية «أن يؤدي نفس اللفظ» صحيحة نحويا بنص عربي

فقال «ابن عمر» : ويلكم ... لا تكذبوا على رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ، إنما قال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : «مثل المنافق كمثل الشّاة العائرة بين الغنمين [١]»

وروى عن «أنس بن مالك» قال : قال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ :

«من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم» أو «مقعده من النار» [٢].

ومن هذا المذهب من لم يجز إبدال حرف بحرف وإن كانت صورتهما واحدة.

روى «الخطيب» عن «معن بن عيسى» قال : كان «مالك بن أنس» يتقى في حديث رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ما بين التي والذي ، ونحوهما.

وروى عن «معن» قال : كان «مالك» يتحفظ من الباء والتاء والثاء في حديث رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ [٣].

ومن هذا المذهب مذهب من لم يجز زيادة حرف واحد ، ولا حذفه ، وإن كان لا يغيّر المعنى.

روى «الخطيب» عن «ابن عمر» قال : قال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : لا تدخلوا على القوم المعذبين ـ يعني حجر ثمود ـ إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين ، فلا تدخلوا عليهم فيصيبكم. أو قال :

يصيبكم مثل ما أصابهم.

وروى عن «الزهري» أنه سمع «أنس بن مالك» يقول : نهى

[١] «الكفاية» ٢٦٨. بهذا اللقط أخرجه «مسلم» في «صحيحه» في (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم) ٨ : ١٢٥ و «النسائي» في «سننه» في (كتاب الإيمان وشرائعه ـ مثل المنافق) ٨ : ١٢٤.

وبنحوه أخرجه «الدارمي» في «سننه» في (باب من رخص في الحديث إذا أصاب المعنى) ١ : ٩٣ و «أحمد» في «مسنده» ٢ : ٣٢ ، ٦٨ ، ٨٢. والجميع عن «عبد الله بن عمر» ـ رضي‌الله‌عنهما ـ. العائرة : المترددة الحائرة لا تدري لأيهما تتبع.

[٢] «الكفاية» ٢٦٩. وتقدم تخريجه ، في (الفصل الثاني) «تدوين الحديث النبوي».

[٣] «الكفاية» ٢٧٥.