الحديث النبوي في النحو العربي

(١)

رسالة العالم الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة رسالة الأستاذ الدكتور عبد العظيم الشناوي التقدمة

٥ ص

(٢)

تمهيد (فصاحة النبي ـ

الباب الأول (مدخل إلى علم النحو العربي)

٢٥ ص

(٥)

الفصل الأول معرفة اللغة والإعراب أصل لمعرفة الحديث النبوي

٢٦ ص

(٦)

تذييل معنى «المفصّل» في القرآن الكريم

٣٩ ص

(٧)

الفصل الثاني فائدة تعلم النحو

٤٤ ص

(٨)

الفصل الثالث آراء علماء الشريعة في تعلّم النحو

٤٧ ص

(٩)

الباب الثاني (مدخل إلى علم الحديث النبوي)

٤٩ ص

(١٠)

الفصل الأول تعريف الحديث والفرق بينه وبين الخبر والأثر

٥٠ ص

(١١)

تذييل في تعريف المصطلحات التالية المسانيد ، والمعاجم ، والأجزاء

٥٢ ص

(١٢)

الفصل الثاني تدوين الحديث النبوي

الباب الثالث (المحدثون يتمتعون بدقة منقطعة النظير)

٦٣ ص

(١٥)

آراء العلماء في رواية الحديث بالمعنى

٦٤ ص

(١٦)

تذييل في بيان أن العبارة التالية «أن يؤدي نفس اللفظ» صحيحة نحويا بنص عربي

٦٤ ص

(١٧)

تذييل في بيان معنى الحديث «أنزل القرآن على سبعة أحرف»

٧٣ ص

(١٨)

الظاهر ، المحكم ، المشكل ، النص ، المشترك ، المجمل ، المتشابه

٧٥ ص

(١٩)

المسألة الأولى بيان ما يقوله من يروي حديثا بالمعنى

٨١ ص

(٢٠)

المسألة الثانية حكم اختصار الحديث الواحد ، ورواية بعضه دون بعض والزيادة فيه

٨٢ ص

(٢١)

المسألة الثالثة حكم تقطيع متن الحديث الواحد ، وتفريقه في الأبواب

٨٤ ص

(٢٢)

المسألة الرابعة طريق السلامة من اللحن والتصحيف في الحديث

٨٥ ص

(٢٣)

تذييل في ضبط كلمة «راهويه»

٨٦ ص

(٢٤)

المسألة الخامسة اللحن والتصحيف والتحريف

٨٧ ص

(٢٥)

المسألة السادسة تقويم اللحن بإصلاح الخطأ

٩٠ ص

(٢٦)

تذييل في معنى «التضبيب»

٩٤ ص

(٢٧)

المسألة السابعة اتباع المحدث على لفظه وإن خالف اللغة الفصيحة

٩٥ ص

(٢٨)

الفصل الثاني الاحتجاج بالحديث والاستشهاد به

٩٩ ص

(٢٩)

الاستشهاد بالحديث عند اللغويين

٩٩ ص

(٣٠)

تذييل في بيان معنى «الحديث المتواتر»

١٠٠ ص

(٣١)

الاستشهاد بالحديث عند النحويين

١٠١ ص

(٣٢)

الاتجاه الأول صحة الاحتجاج بالحديث في النحو مطلقا

١٠٤ ص

(٣٣)

الاتجاه الثاني رفض الاحتجاج بالحديث في النحو مطلقا

١١٣ ص

(٣٤)

«بعض» و «كل» و «غير»

١٢٠ ص

(٣٥)

فكرة التحرز الديني في ترك الاحتجاج بالحديث فكرة غير مقنعة

١٢٥ ص

(٣٦)

الاتجاه الثالث التوسط بين المنع والجواز

١٢٧ ص

(٣٧)

الكشف عن مذهب «السيوطي» و «البغدادي» في الاحتجاج بالحديث في النحو

١٣٣ ص

(٣٨)

مطلب معنى الاستشهاد ، والاحتجاج ، والتمثيل

الكلام على الأحاديث المذكورة في مقدمات شروح الألفية

١٣٨ ص

(٤١)

مسألة في إشكال ورود الجزاء بنفس الشرط

١٣٩ ص

(٤٢)

(الكلام وما يتألف منه)

١٤٥ ص

(٤٣)

مسألة (1) تطلق الكلمة على الجملة المفيدة لغة

١٤٥ ص

(٤٤)

مسألة (2) «أم» تخلف «أل» في لغة طيء

١٤٦ ص

(٤٥)

مسألة (3) الإسناد عند «ابن مالك»

١٤٨ ص

(٤٦)

مسألة (4) دخول نون التوكيد على الماضي

١٤٩ ص

(٤٧)

مسألة (5) النقص في «هن» أشهر

١٥١ ص

(٤٨)

مسألة (6) في ألفاظ ملحقة بالمثنى

١٥٢ ص

(٤٩)

مسألة (7) لزوم المثنى الألف لغة بلحارث

١٥٤ ص

(٥٠)

مسألة (8) إثبات ميم «فم» مع الإضافة جائز

١٥٥ ص

(٥١)

مسألة (9) في ألفاظ ملحقة بجمع المذكر السالم

١٥٦ ص

(٥٢)

(النكرة والمعرفة)

١٥٧ ص

(٥٣)

مسألة (10) في اجتماع ضميرين هل الأولى اتصالهما أو انفصالهما

١٥٨ ص

(٥٤)

مسألة (11) في إضافة «قط» لياء المتكلم

١٦٠ ص

(٥٥)

مسألة (12) في اتصال «نون الوقاية» باسمي الفاعل والتفضيل

١٦١ ص

(٥٦)

(المعرف بأداة التعريف)

١٦٣ ص

(٥٧)

تذييل «إحياء علوم الدين» ما له وما عليه

١٦٣ ص

(٥٨)

مسألة (13) في «أل» الزائدة

١٦٤ ص

(٥٩)

مسألة (14) في العلم بالغلبة

١٦٦ ص

(٦٠)

مسألة (15) في دخول الباء الزائدة على المبتدأ

١٦٧ ص

(٦١)

مسألة (16) في تركيب «أو مخرجيّ هم»

١٦٨ ص

(٦٢)

مسألة (17) في الجملة الواقعة خبرا ، وهي نفس المبتدأ معنى ، لا تحتاج لرابط

١٦٩ ص

(٦٣)

مسألة (18) مسوغات الابتداء بالنكرة

١٧٠ ص

(٦٤)

مسألة (19) في ثبوت خبر المبتدأ بعد «لو لا»

١٧٢ ص

(٦٥)

تذييل الرد على قول «السيوطي» الظاهر أن الحديث حرفته الرواة

١٧٤ ص

(٦٦)

قال «ابن الطيب» مثل البخاري ومسلم لم يدخلوا في صحاحهم ما هو مروي بالمعنى أصلا

١٧٥ ص

(٦٧)

مسألة (20) في سد الحال مسد الخبر

١٧٧ ص

(٦٨)

مسألة (21) في رفع ونصب «سبّوح قدّوس»

١٧٨ ص

(٦٩)

مسألة (22) في استعمال أفعال بمعنى «صار»

١٨٠ ص

(٧٠)

مسألة (23) في حذف «كان» واسمها

١٨٣ ص

(٧١)

مسألة (24) في حذف «النون» من مضارع «كان»

١٨٤ ص

(٧٢)

مسألة (25) في تخريج حديث أورده «الشاطبي» في شرحه

١٨٥ ص

(٧٣)

مسألة (26) في توسط خبر «كان» وأخواتها

١٨٦ ص

(٧٤)

مسألة (27) في أن «كان» ليست لمجرد الزمان

١٨٧ ص

(٧٥)

مسألة (28) في وقوع خبر «كاد» مقرونا بـ «أن»

١٨٨ ص

(٧٦)

مسألة (29) في اختصاص «كاد» و «أوشك» بالتصرف

١٩٢ ص

(٧٧)

مسألة (30) في حذف خبر أفعال الباب

١٩٣ ص

(٧٨)

مسألة (31) في نصب الاسم والخبر بـ «إنّ» على لغة

١٩٤ ص

(٧٩)

مسألة (32) في ورود «لعلّ» للاستفهام

١٩٥ ص

(٨٠)

مسألة (33) في تصدير خبر «لعل» بـ «أن»

١٩٦ ص

(٨١)

مسألة (34) في جواز كسر «أنّ» وفتحها في حديث التلبية

١٩٧ ص

(٨٢)

مسألة (35) في اللام الفارقة

١٩٩ ص

(٨٣)

مسألة (36) في إسقاط اللام عند أمن اللبس

٢٠٠ ص

(٨٤)

مسألة (37) في أن «لا» النافية للجنس لا تعمل في المعرفة

١٠١ ص

(٨٥)

مسألة (38) في حذف خبر «لا» النافية للجنس

٢٠٢ ص

(٨٦)

مسألة (39) في حكم الخبر المجهول

٢٠٣ ص

(٨٧)

مسألة (40) في أنّ «تعلّم» بمعنى «اعلم»

٢٠٤ ص

(٨٨)

مسألة (41) في جرّ الفاعل

٢٠٥ ص

(٨٩)

مسألة (42) في أن الفاعل ضمير دلّ عليه الفعل

٢٠٥ ص

(٩٠)

مسألة (43) في لغة «أكلوني البراغيث»

٢٠٧ ص

(٩١)

مسألة (44) في معنى «ولا ذو عهد في عهده»

٢٠٩ ص

(٩٢)

مسألة (45) في التنازع بين أكثر من عاملين

٢١٠ ص

(٩٣)

مسألة (46) في إعراب «إلّا الإذخر»

٢١١ ص

(٩٤)

مسألة (47) في الاستثناء بـ «بيد»

٢١٢ ص

(٩٥)

مسألة (48) في استعمال «سوى»

٢١٣ ص

(٩٦)

مسألة (49) في «ما حاشا»

٢١٥ ص

(٩٧)

مسألة (50) في الحال الجامدة

٢١٧ ص

(٩٨)

مسألة (51) في مجيئ الحال من النكرة

٢١٩ ص

(٩٩)

مسألة (52) في ورود «من» لابتداء الغاية الزمانية

٢٢٠ ص

(١٠٠)

مسألة (53) في ورود «الباء» بمعنى «بدل»

٢٢١ ص

(١٠١)

مسألة (54) في ورود «في» بمعنى التعليل

٢٢١ ص

(١٠٢)

مسألة (55) في استعمال «عن» بمعنى البدل

٢٢٣ ص

(١٠٣)

مسألة (56) في استعمال «ربّ» للتكثير كثيرا

٢٢٣ ص

(١٠٤)

مسألة (57) في معاني الإضافة

٢٢٥ ص

(١٠٥)

مسألة (58) في قيام المضاف إليه مقام المضاف في أحكامه

٢٢٦ ص

(١٠٦)

مسألة (59) في أنّ «لبّيك» وأمثالها مصادر مثناة

٢٢٧ ص

(١٠٧)

مسألة (60) في أن «أيّا» إذا تكررت تضاف إلى مفرد معرفة

٢٢٩ ص

(١٠٨)

مسألة (61) في حذف المضاف لقيام قرينة

٢٣٠ ص

(١٠٩)

مسألة (62) في حذف المضاف إليه

٢٣١ ص

(١١٠)

تذييل «العينيّ» في «عمدة القاري» ينتقد «ابن حجر» في مواطن من «فتح الباري»

٢٣٢ ص

(١١١)

مسألة (63) في جواز الفصل بين المتضايفين بغير ضرورة

٢٣٤ ص

(١١٢)

مسألة (64) في إعمال اسم المصدر

٢٣٨ ص

(١١٣)

مسألة (65) في إضافة المصدر لمفعوله ثم يذكر فاعله

٢٣٩ ص

(١١٤)

مسألة (66) في الحمل على محل الفاعل أو المفعول المضاف إليهما المصدر

٢٤٠ ص

(١١٥)

تذييل همسة صادقة في آذان النحاة

٢٤٢ ص

(١١٦)

مسألة (67) في مصدر الهيئة

٢٤٣ ص

(١١٧)

مسألة (68) في إضافة صفة مجردة من «أل» إلى مضاف لضمير

٢٤٥ ص

(١١٨)

مسألة (69) في التعجب اللغوي

٢٤٧ ص

(١١٩)

مسألة (70) في التعجب من السواد

٢٤٧ ص

(١٢٠)

مسألة (71) في دخول «ما» على الفعل المنفي

٢٤٨ ص

(١٢١)

مسألة (72) في حكم الفاعل المضاف إلى الله

٢٤٩ ص

(١٢٢)

مسألة (73) في حكم إضمار فاعل «نعم» غير مميز وفي فعلية «نعم»

٢٥٠ ص

(١٢٣)

مسألة (74) في وقوع التمييز بعد فاعل «نعم» و «بئس» ظاهرا»

٢٥١ ص

(١٢٤)

مسألة (75) في جواز المطابقة وعدمها في أفعل التفضيل المضاف لمعرفة

٢٥٢ ص

(١٢٥)

مسألة (76) في حكم رفع اسم التفضيل الظاهر

٢٥٤ ص

(١٢٦)

مسألة (77) في حكم التوكيد اللفظي في الجمل بلا عاطف

٢٥٥ ص

(١٢٧)

مسألة (78) في استعمال الفاء للترتيب

٢٥٦ ص

(١٢٨)

مسألة (79) في استعمال «حتى» لمطلق الجمع

٢٥٧ ص

(١٢٩)

مسألة (80) في ورود «أو» بمعنى «الواو»

٢٥٨ ص

(١٣٠)

مسألة (81) في العطف على الضمير المرفوع المتصل

٢٦٠ ص

(١٣١)

مسألة (82) في العطف على ضمير الجر بغير إعادة الخافض

٢٦٢ ص

(١٣٢)

مسألة (83) في حذف العاطف وحده

٢٦٤ ص

(١٣٣)

مسألة (84) في بدل الإضراب

٢٦٥ ص

(١٣٤)

مسألة (85) في جواز حذف «يا» النداء

٢٦٦ ص

(١٣٥)

مسألة (86) في معاملة المفرد معاملة المضاف

٢٦٧ ص

(١٣٦)

مسألة (87) في المخصوص المضاف إلى المعرف

٢٦٨ ص

(١٣٧)

مسألة (88) في حقيقة «حيهل»

٢٦٩ ص

(١٣٨)

مسألة (89) في تحقيق كلمة «بله»

٢٧٠ ص

(١٣٩)

مسألة (90) في تحقيق كلمة «كخ»

٢٧٣ ص

(١٤٠)

مسألة (91) في تحقيق كلمة «مثنى»

٢٧٤ ص

(١٤١)

مسألة (92) في جواز إعمال «إذن» وإهمالها مع اجتماع الشروط

٢٧٥ ص

(١٤٢)

مسألة (93) في سقوط فاء السببية

٢٧٦ ص

(١٤٣)

مسألة (94) في شرط جزم الجواب بعد النهي

٢٧٧ ص

(١٤٤)

مسألة (95) في انتصاب المضارع بعد الفاء في الرجاء

٢٧٩ ص

(١٤٥)

مسألة (96) في لام الأمر الداخلة على فعليّ المتكلم والمخاطب

٢٨١ ص

(١٤٦)

مسألة (97) في الجزم بـ «إذا»

٢٨٣ ص

(١٤٧)

مسألة (98) في مجيء الشرط مضارعا والجواب ماضيا

٢٨٤ ص

(١٤٨)

مسألة (99) في اقتران جواب الشرط بالفاء

٢٨٦ ص

(١٤٩)

مسألة (100) في حذف الفاء من جواب الشرط

٢٨٨ ص

(١٥٠)

مسألة (101) في حذف فعل الشرط

٢٩٠ ص

(١٥١)

مسألة (102) في وقوع جواب «لو» مضارعا منفيا

٢٩٢ ص

(١٥٢)

مسألة (103) في حذف الفاء في جواب «أما»

٢٩٥ ص

(١٥٣)

مسألة (104) في تمييز العدد باسمي الجنس والجمع

١٠٤ ص

(١٥٤)

مسألة (105) في تثنية الممدود

٣٠٠ ص

(١٥٥)

مسألة (106) في حلول جمع القلة محل الكثرة وبالعكس

٣٠١ ص

(١٥٦)

مسألة (107) في صحة جمع التكسير جمع السلامة

٣٠٤ ص

(١٥٧)

مسألة (108) الأرجح في جمع التصحيح الوقف بالتاء

٣٠٦ ص

(١٥٨)

مسألة (109) في إبدال الياء تاء

٣٠٨ ص

(١٥٩)

مسألة (110) في إبدال الميم

الحديث النبوي في النحو العربي - محمود فجال - الصفحة ٣٥٨

٦ ـ الموضوعات

الصفحة

كلمة............................................................................

رسالة العالم الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة رسالة الأستاذ الدكتور عبد العظيم الشناوي التقدمة ٥

تمهيد (فصاحة النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وبلاغة قوله).......................................... ١٥

القسم الأول................................................................... ٢٣

(دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي) وفيه ثلاثة أبواب :

الباب الأول : (مدخل إلى علم النحو العربي)...................................... ٢٥

وفيه ثلاثة فصول :

الفصل الأول : معرفة اللغة والإعراب أصل لمعرفة الحديث النبوي...................... ٢٦

تذييل : معنى «المفصّل» في القرآن الكريم.......................................... ٣٩

الفصل الثاني : فائدة تعلم النحو.................................................. ٤٤

الفصل الثالث : آراء علماء الشريعة في تعلّم النحو.................................. ٤٧

الباب الثاني : (مدخل إلى علم الحديث النبوي).................................... ٤٩

وفيه فصلان :

الفصل الأول : تعريف الحديث. والفرق بينه وبين الخبر والأثر........................ ٥٠

تذييل : في تعريف المصطلحات التالية : المسانيد ، والمعاجم ، والأجزاء................. ٥٢

الفصل الثاني : تدوين الحديث النبوي............................................. ٥٦

تصحيح خطأ.................................................................. ٥٩