معارف اسلامی
(١)
بخش اجتماعي - زمانی هاجر
١ ص
(٢)
ساقيا - دهلوی امیرخسرو
٢ ص
(٣)
من خوشبختم - احمدی دوستدار ساناز
٣ ص
(٤)
حالِ خوب - حسینی س
٤ ص
(٥)
ز دانش است و توانِش، جمال انساني - جوینی معین الدین
٥ ص
(٦)
شادي و نو شدن - سالاری مظفر
٦ ص
(٧)
رازي نهفته در نوروز - خالقی محمدهادی
٧ ص
(٨)
خواب در شبستان - فیروزیان محمدرضا
٨ ص
(٩)
جانِ جان - منوچهری دامغانی
٩ ص
(١٠)
گفتوگو با دکتر حميد ضرغام - عابدی حمید
١٠ ص
(١١)
در فوايد گردشگري - خالقی محمدهادی
١١ ص
(١٢)
آدمهاي اينجوري - باباجانی علی
١٢ ص
(١٣)
موزه و گردشگري - محمدعلی پور رسول
١٣ ص
(١٤)
در حال و هواي گردشگري - فرمانی زهرا
١٤ ص
(١٥)
ياد ايام - ندیری رقیه
١٥ ص
(١٦)
هر روز، يک عمر است -
١٦ ص
(١٧)
تعارف - رهنما شاهین
١٧ ص
(١٨)
بهانه - چشایی عباس
١٨ ص
(١٩)
هميشه - شعرائی راد رابعه
١٩ ص
(٢٠)
بوي گُلهاي حماسي ميوزد در دشت - اخلاقی زکریا
٢٠ ص
(٢١)
آداب زندگي آداب نوروز - رضوی سید علی اکبر
٢١ ص
(٢٢)
گردش، در هزارتوي دبليوها - عابدی الهام
٢٢ ص
(٢٣)
چند کلمه با شما - فریبرز سهیلا
٢٣ ص
(٢٤)
گفتوگوي جواني ديد و بازديد عيد - رضوی سید علی اکبر
٢٤ ص
(٢٥)
بورس به زبان ساده - ابراهیمی بیتا
٢٥ ص
(٢٦)
وقتي گردشگري با اخلاق ميشود! - زندی ابتهال
٢٦ ص
(٢٧)
راهنماي تور - فرمانی لیلا
٢٧ ص
(٢٨)
طنز - هاشمی سید ناصر
٢٨ ص
(٢٩)
خواب و رؤيا - علیزاده زینب
٢٩ ص
(٣٠)
و اما بعد - هاشمی سید سعید
٣٠ ص
(٣١)
پارک پلاس - فریبرز سهیلا
٣١ ص
(٣٢)
سلطان اردهال - رضوی سید علی اکبر
٣٢ ص
(٣٣)
صفحهي پيادهرو - هدایتی ابوذر
٣٣ ص
(٣٤)
بحر طويل عيد نوروز - حالت زنده یاد ابوالقاسم
٣٤ ص
(٣٥)
راهرو - اشتیاقی محسن
٣٥ ص
(٣٦)
بخش اجتماعي - امیری زینب
٣٦ ص
(٣٧)
اتوبوس - شکرانی مریم
٣٧ ص
(٣٨)
چرخنامه - عابدینی عدالت
٣٨ ص
(٣٩)
روزنوشت - هدایتی ابوذر
٣٩ ص
(٤٠)
خانهي امن - شهبازی عصمت
٤٠ ص
(٤١)
فهرست مهيار -
٤١ ص
(٤٢)
پروندهي ويژه گردشگري -
٤٢ ص
(٤٣)
پيام ماه
٤٣ ص

معارف اسلامی - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ١٢ - آدمهاي اينجوري - باباجانی علی

آدم‌هاي اين‌جوري
باباجانی علی

خودکم‌بين
هر روز که از کوچه و خيابان مي‌گذري، با آدم‌هايي مواجه مي‌شوي که دست‌شان به سوي مردم دراز است. حسي که در وجود اين‌هاست باعث شده که راحت تمرين گدايي کنند. اين جور آدم‌ها مي‌توانند گداهاي سر کوچه و خيابان باشند، يا اين‌که آدم‌هايي باشند که در وجود، چنين حس گدايي را دارند. مهم نيست در چه لباسي باشند. مهم اين است که حسي به نام حقارت در وجودشان است که از آن‌ها آدم‌هاي تابع، رام و حقير ساخته است. حسي که باعث مي‌شود به خاطر آن دست به سوي هر کسي دراز کني. حسي که مانع انجام کارهاي بزرگ مي‌شود.
حقارت
خود کم‌بيني، نتيجه‌ي احساس حقارت است که باعث مي‌شود انسان، توانايي‌هاي بالقوه‌ي خودش را دست‌کم بگيرد. اما مهم اين است که اين حس از کجا مي‌آيد؟ و چه‌طور رفعش کنيم؟ احساس حقارت يعني اين‌که يک نفر حس کند در برابر ديگران کوچک است و خودش را دست‌کم بگيرد.
مشخصات آدم‌هاي خود‌کم‌بين
والدين بيش از حد سخت‌گير يا بيش از حد آسان‌گير، تحت‌تأثير نظر اطرافيان، مشکلات جسمي واقعي، بي‌احترامي به ديگران، دهن‌بين، منزوي، رقابت‌گريز، انتقادناپذير، توهم توطئه.
چاره چيست؟
نگاه و معيارتان را عوض کنيد!
براي خودتان دست بزنيد!
از متخصصان کمک بگيريد!
نتيجه‌ي جبن
ضعف نفس و خود کم‌بيني، صفتي است که موجب عجز و ناتواني از تحمل حوادث مي‌شود و اين صفت از نتايج جبن و از صفات خبيثه به شمار مي‌رود و ملازم است با ذلت و خواري و کناره جستن از کارهاي بزرگ و عالي، و مسامحه در امر به معروف و نهي از منکر، و اضطراب و تزلزل به اندک چيزي از بلاها و امور ترس‌آور.
علم اخلاق اسلامي، ص٣١٩.
از نگاهي ديگر
عزّت براي خدا و پيغمبر او و مؤمنان است؟
منافقون، ٨
خداي‌- تبارک و تعالي‌- اختيار هر کاري را به مؤمن داده است؛ ولي به او اختيار نداد که خويش را ذليل و بي‌قدر کند.
امام صادق(ع) (١)
به اندک بسنده کنيد و تن به خواري ندهيد.
امام علي(ع) (٢)
مرگ آري، اما پستي و خواري هرگز و به اندک بسنده کردن آري، اما دست سوي اين و آن دراز کردن هرگز.
امام علي(ع) (٣)
مرگ باعزت بهتر از زندگي ذلت‌بار است.
امام حسين(ع) (٤)
هيچ خواري و خفتي مثل خواري و خفت طمع نيست.
امام باقر(ع) (٥)
کسي که از گرفتاري خود پرده بردارد، به خواري تن داده است.
امام علي(ع) (٦)
حکايت

- شايسته نيست که مؤمن خود را خوار سازد.
مرد وقتي که اين جمله‌ي زيبا را از زبان امام صادق(ع) شنيد، پرسيد:«سرورم، چگونه مي‌شود که مؤمن خود را خوار مي‌سازد؟»
امام صادق فرمود:«دست به کاري مي‌زند که توانش را ندارد و بدين‌سان خود را خوار و سرافکنده مي‌کند.»(٧)

پي‌نوشت‌ها
١. گزيده‌ي ميزان‌الحکمه، ص٢١٩، ح٢٣٨٣.
٢. غررالحکم، ح٣٦٢.
٣.نهج‌البلاغه، حکمت ٣٩٦.
٤. بحارالانوار، ج٧٥، ص١٤٢، ح٢.
٥. تحف‌العقول، ح٢٨٦.
٦. تحف‌العقول، ح٢٠١.
٧. گزيده‌ي ميزان‌الحکمه، ص٢١٩، ح٢٣٨٤.