قال زكيّ‌ [٤] الدين بن أبي الأصبع: لعمري‌ [٥] لقد أحسن ابن المعتز الاختيار، فإني أظنّه نظر بين هذا الابتداء و بين‌ [٦] ابتداء امرئ القيس حيث قال‌[من الطويل‌]:

قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل # بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل‌ [٧]

فرأى ابتداء امرئ القيس، على تقدّمه و كثرة معانيه، متفاوت القسمين جدّا، لأنّ صدر البيت جمع بين‌ [٨] عذوبة اللفظ و سهولة السبك و كثرة المعاني، و ليس في الشطر الثاني شي‌ء من ذلك، و على هذا التقدير فمطلع‌ [٩] النابغة أفضل من جهة ملاءمة ألفاظه و تناسب قسميه و إن كان مطلع امرئ القيس أكثر معاني‌ [١٠] ، و ما عظّم ابتداء امرئ القيس في النفوس إلاّ الاقتصار على سماع صدر البيت الأوّل‌ [١١] ، فإنّه وقف و استوقف و بكى و استبكى و ذكر الحبيب و المنزل في شطر بيت، و إذا تأمل الناقد[اللبيب‌] [١٢] البيت‌ [١٣] بكماله ظهر له تفاوت القسمين و قال، أعني ابن أبي الأصبع: إذا وصلت إلى قول البحتريّ في‌ [١٤] هذا الباب وصلت‌ [١٥] إلى غاية لا

[١] في ب، د، و: «بحسن ابتداء» ؛ و في ك:

«بحسن الابتداء» ؛ و في هامشها: «بشير من حسن إلخ» خ.

[٢] «الذبياني» سقطت من ط.

[٣] البيت في ديوانه ص ٤٠؛ و نهاية الأرب ٧/١٣٤؛ و تحرير التحبير ص ١٦٨؛ و الإيضاح ص ٣٥١؛ و الأزهية ص ٢٣٧؛ و الدرر ٣/٥٧؛ و خزانة الأدب ٢/٣٢١، ٣٢٥.

و ناصب: متعب (اللسان ١/٧٥٨ (نصب) ) .

[٤] في ب: «قال الشيخ زكيّ» ...

[٥] «لعمري» سقطت من ب.

[٦] في ب: «بين.... و بين» مصححة عن «بيت... و بيت» و هي غامضة، و في هامشها «بين» توضيحا لرسمها.

[٧] البيت في ديوانه ص ٨؛ و تحرير التحبير ص ١٦٩؛ و الطراز ٣/٣٤؛ و الأزهية ص ٢٤٤، ٢٤٥؛ و الدرر ٦/٧١؛ و خزانة الأدب ١/٣٣٢، ٣/٢٢٤.

و سقط اللوى» و «الدخول» و «حومل» :

أسماء مواضع ما بين إمّرة و أسود العين.

(معجم البلدان ٢/٣٧٣، ٥٠٧؛ ٥/٢٧) .

[٨] في ب: «بين» كتبت فوق «جمع» .

[٩] في ط: «مطلع» .

[١٠] في ط: «معان» .

[١١] «الأول» سقطت من د، ك؛ و ثبتت في هـ ك مشارا إليها بـ «خ ص» .

[١٢] من ب، و.

[١٣] «البيت» سقطت من ب.

[١٤] في ط: «من» .

[١٥] «وصلت» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .