خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٣١٠ - حسن الابتداء عند العرب و المولّدين

أخذت من شبابي الأيّام # و تولّى الصّبا عليه‌ [١] السّلام‌ [٢]

و ما أحلى ما ناسب ابن هانئ قسمي مطلعه بالاستعارات الفائقة حيث قال‌[من الكامل‌]:

بسم الصباح لأعين النّدماء # و انشقّ جيب غلالة الظّلماء [٣]

و قال الشريف أبو جعفر البياضيّ، يشير إلى الرفق بالإبل عند السّرى‌ [٤] ، و تلطّف ما شاء في تناسب القسمين حيث قال‌[من الكامل‌]:

رفقا بهنّ فما خلقن حديدا # أو ما تراها أعظما و جلودا [٥]

و هذه القصيدة، طريقها الغريب لم يسلكه‌ [٦] غيره، فإنه نسجها جميعها على هذا المنوال، منها [٧] [من الكامل‌]:

يفلين ناصية الفلا بمناسم # وسم الوجا [٨] بدمائهنّ البيدا

فكأنّهنّ نثرن وردا [٩] بالخطا # و نظمن منه بسيرهنّ عقودا [١٠]

و مما يعذب في الذوق، من هذا الباب، قول ابن قاضي ميلة[من الطويل‌]:

يزيد [١١] الهوى دمعي و قلبي المعنّف # و يحيى‌ [١٢] جفوني‌ [١٣] الوجد و هو المكلّف‌ [١٤]

[١] في ب: «عليه منّي» ، و بها يكسر الوزن.

[٢] البيت في ديوانه ص ٦٣٦؛ و فيه:

«و توفّي» مكان «و تولّى» .

[٣] البيت في ديوانه ص ٤٨٢.

و الجيب: الطوق من الثوب. (اللسان ١/ ٢٨٨ (جيب) ) ؛ و الغلالة: الثوب و الستر (اللسان ١١/٥٠٢ (غلل) ) .

[٤] السّرى: السير ليلا. (اللسان ١٤/٣٨٢ (سرا) .

[٥] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٦] في ط: «لم يسلكها» .

[٧] في ط: «و منها» .

[٨] في د، و: «الدجى» .

[٩] في ط: «درّا» ؛ و في هـ ك «درّا» خ.

[١٠] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و يفلين: يقطعن. (اللسان ١٥/١٦٣ (فلا) ) ؛ و ناصية: غرّة الشي‌ء و أوله، و ناصية الأرض وجهها. (اللسان ١٥/ ٣٢٧ (نصا) ) ؛ و الفلا و الفلاة: الأرض الواسعة. (اللسان ١٥/١٦٤ (فلا) ) ؛ و وسم: علّم (اللسان ١٢/٦٣٦ (وسم) ) ؛ و الوجا: ضرب من السير الذي يشقّق المناسم، و قيل: هو الحفا (اللسان ١٥/٣٧٨ (وجا) ) .

[١١] في ب، د، ك، هـ و: «يذيل» ؛ و في هـ ك: «يزيد» خ.

[١٢] في ب، د، ك: «و تجني» ؛ و في هـ ك:

«و يحيي» خ؛ و في هـ و: «و تجفي» .

[١٣] في ب: «عيوني» .

[١٤] البيت له في وفيات الأعيان ٦/١٥٩.