حاشية شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ١٩ - مقدمة المؤلف

[مقدمة المؤلف]

بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين الحمدُ للّه حمداً يليق بجلاله و إفضاله، و الصلاة على سيّدنا محمّدٍ نبيّه و آله.

و بعد، فهذه تعليقةٌ مختصرةٌ و قيودٌ مُحبّرةٌ [١] على كتاب شرائع الإسلام، تُنَظّمُ ما اعتمد عليه من فتواه، و تُقَيّد ما أطلقه، و تُبيّن ما أجمله، و على الله سبحانه أعتمد، و هو حسبي و نِعمَ الوكيل.

ص ٢

قوله: فإنّ رعاية الإيمان تُوجب قضاء حقّ الإخوان.

إشارة إلى ما ورد في الحديث: لا يكمل إيمانُ المؤمن حتّى يُحبّ لأخيه ما يُحبّ لنفسه، و من أكمل محبوب النفس قضاء حاجتها، و غير ذلك من الأخبار الدالّة على الحثّ [٢] على قضاء حاجة المؤمن [٣].

قوله: و من الأصحاب مَن عرفتُ الإيمانَ من شأنه.

الشأن: الخطب و الأمر و الحال [٤]، و المراد هنا الأخيرةُ.

و هذا الصاحب هو محمَّد بنُ محمود الزاهد، على ما وجدتُه بخطّ شيخنا الشهيد (رحمه الله).

قوله: و استبنتُ الصلاحَ على صفحات وجهه و نفحات لسانه.

أشار بذلك إلى ما روي عن عليّ (عليه السلام): ما أضمر أحدكم شيئاً إلا أظهره الله

[١] محبّرة: أي محسّنة. انظر الصحاح ٢: ٦٢٠، «حبر».

[٢] على الحثّ: لم ترد في «م».

[٣] الكافي ٢: ١٩٢- ١٩٦ باب قضاء حاجة المؤمن.

[٤] الصحاح ٤: ٢١٤، «شأن».