بحوث في علم الأصول

(١)

الإهداء

٣ ص

1- الشمول و الموسوعية

٧ ص

(٥)

2- الاستيعاب و الإحاطة

٨ ص

(٦)

3- الإبداع و التجديد

٩ ص

(٧)

4- المنهجية و التنسيق

٩ ص

(٨)

5- النزعة المنطقية و الوجدانية

١٠ ص

(٩)

6- الذوق الفني و الإحساس العقلائي

١١ ص

(١٠)

7- القيمة الحضارية لمدرسة السيد الشهيد الصدر

الجهة الأولى تعريف علم الأصول

الاعتراض الأول على التعريف المشهور

١٩ ص

(١٥)

الاعتراض الثاني على التعريف المشهور

٢٢ ص

(١٦)

الاعتراض الثالث على التعريف المشهور

ما ذكره السيد الأستاذ- دام ظله- لتعريف علم الأصول

نقض ما ذكره السيد الأستاذ- دام ظله- على ضوء الاعتراضات الثلاث التي وجهت للتعريف المشهور

ما ذكره المحقق العراقي (

٣٩ ص

(٣٢)

نقض التعريف الذي ذكره المحقق العراقي لعلم الأصول

تعريف علم الأصول الذي اختاره أستاذنا السيد الصدر- دامت إفاضاته

٤٧ ص

(٣٨)

المقام الأول شمولية التعريف لكل مسائل علم الأصول

٤٩ ص

(٣٩)

المقام الثاني عدم شمولية التعريف لغير المسائل الأصولية

٥٠ ص

(٤٠)

الضابط للقاعدة الأصولية

الجهة الثانية موضوع علم الأصول

٦١ ص

(٤٣)

مقدمات عند ذكر موضوع علم الأصول

٦١ ص

(٤٤)

الكلمة الأولى في أن كل علم لا بد له من موضوع

٦١ ص

(٤٥)

الدليل الأول على تعدد الموضوعات بتعدد العلوم

٦٢ ص

(٤٦)

الدليل الثاني على تعددية الموضوعات، بتعدد العلوم

٦٦ ص

(٤٧)

التحقيق في المقدمة الأولى

٧١ ص

(٤٨)

التحقيق في المقدمة الثانية و المقدمة الثالثة

الإشكال الأول على المحقق العراقي

٧٨ ص

(٥٨)

الإشكال الثاني على المحقق العراقي

٧٩ ص

(٥٩)

الإشكال الثالث على المحقق العراقي

٨١ ص

(٦٠)

ضابط العرض الذاتي الذي يعرض بواسطة أمر أخصّ

٩٩ ص

(٦١)

تمايز العلوم بالموضوعات أو بالأغراض؟

١٠٣ ص

(٦٢)

بيان موضوع علم الأصول

١٠٥ ص

(٦٣)

الرد على كون الأدلة الأربعة موضوعا لعلم الأصول

١٠٩ ص

(٦٤)

الجهة الثالثة من الأمر الأول تقسيم مباحث علم الأصول

١١٥ ص

(٦٥)

تحقيق الكلام في مقام تقسيم مباحث علم الأصول

١١٧ ص

(٦٦)

اللحاظ الأول أن يكون التقسيم بلحاظ عملية الاستنباط

١١٧ ص

(٦٧)

و يرد على هذا التقسيم عدة إشكالات

١١٧ ص

(٦٨)

أولا إنّ القسم الثاني ليس مرتبا و في طول فقدان القسم الأول

١١٧ ص

(٦٩)

ثانيا إنّه إذا كان الملحوظ هو الترتب الطولي بلحاظ عملية الاستنباط فكان لا بد و أن تجعل العلوم التعبدية- التي جعلت قسما ثانيا- أيضا ذات مراتب

١١٨ ص

(٧٠)

ثالثا إنّ ما فرض من الطولية بين الأصول العملية العقلية، و الأصول العملية الشرعية، ليس صحيحا على الإطلاق

١١٩ ص

(٧١)

اللحاظ الثاني هو أن نقسم مباحث علم الأصول بلحاظ المناسبات البحثية، لا بلحاظ عملية الاستنباط، بل بلحاظ مناسبات بحثية راجعة إلى نفس علم الأصول بقطع النظر عن الفقيه، و عملية الاستنباط في الفقه

١٢٠ ص

(٧٢)

خلاصة تقسيم مباحث علم الأصول

١٢٥ ص

(٧٣)

اللحاظ الأول هو التقسيم باعتبار المراتب الطولية لفحص المجتهد في عملية الاستنباط

١٢٥ ص

(٧٤)

اللحاظ الثاني لتقسيم مباحث علم الأصول، أن تقسيم القواعد الأصولية حسب مناسبات الحكم و الموضوع البحثية

بحوث في علم الأصول - الشيخ حسن عبد الساتر - الصفحة ١٢٧

فهرس‌

الإهداء ٣

نفثة مصدور ٥

تمهيد ١٧

١- الجهة الأولى ١٧

تعريف علم الأصول ١٩

التعريف المشهور ١٩

الاعتراض الأول عليه ١٩

الاعتراض الثاني ٢٢

محاولتان لدفع الاعتراض: المحاول الأولى ٢٢

المحاولة الثانية ٢٣

الاعتراض الثالث ٢٤

مختار السيد الأستاذ لتعريف علم الأصول ٢٧

الاعتراض الأول للسيد الخوئي على نفسه ٢٨

الاعتراض الثاني ٢٨

نقض ما ذكره السيد الخوئي ٣١

النقض الأول ٣١

النقض الثاني ٣٢

النقض الثالث ٣٣

الاعتراض الثاني للسيد الخوئي على نفسه ٣٤

الاعتراض الثالث للسيد الخوئي على نفسه ٣٥

مختار المحقق العراقي في تعريف علم الأصول ٣٩

نقض مختار المحقق العراقي ٤١

الاعتراض الأول على تعريف المحقق العراقي ٤٢

الاعتراض الثاني على تعريف العراقي ٤٤

الاعتراض الثالث على تعريف العراقي ٤٥