عبد الرحمن‌ [١]، المتوفّى سنة ٢٠٨ ه، و كتاب «الإفهام لاصول الأحكام» لمحمّد بن أحمد بن الجنيد الاسكافي، أبو علي‌ [٢]، المتوفّى سنة ٣٨١ ه، و كتاب «الألفاظ» لهشام بن الحكم، أبو محمّد [٣]، المتوفّى سنة ١٧٩ ه، و كذلك كتاب «الناسخ و المنسوخ» لأحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد بن مالك، أبو جعفر القمّي‌ [٤]، و كذا كتاب بهذا العنوان أيضا لعلي بن ابراهيم بن هاشم القمّي‌ [٥]، و مثله أيضا لمحمّد بن العبّاس المعروف بابن الحجّام، أبو عبد اللّه‌ [٦] .. و غيرهما الكثير الكثير ممّا فقد منّا أو حرمنا رؤيته ...

هذا، مع كلّ ما قاسته الطائفة المحقّة من مظلوميّة و جور و تشريد و إبادة خلال فترات زمنيّة متطاولة، احرقت خلالها كثير من مصنّفات علمائها و اصولهم الأصليّة، و مجاميعهم الحديثيّة، و مكتباتهم العامّة.

[١] كما صرّح بذلك في: الفهرست: ١٨١، رجال الكشي: ٢/ ٧٧٩، رجال النجاشي: ٤٤٦، رجال ابن داود: ٢٨٥، رجال العلّامة الحلّي: ١٨٤، معالم العلماء: ١٣٢، جامع الرواة: ٢/ ٢٥٦.

[٢] لاحظ: الفهرست: ١٣٤، رجال ابن داود: ١٦١، رجال العلّامة الحلّي: ١٤٥، معالم العلماء: ٩٧، جامع الرواة: ٢/ ٥٩.

[٣] الفهرست: ١٧٤، رجال الشيخ الطوسي: ٣٢٩ و ٣٦٢، رجال الكشّي: ٢/ ٥٢٦، رجال النجاشي: ٤٣٣، رجال ابن داود: ٢٠٠، رجال العلّامة الحلّي: ١٧٨، معالم العلماء: ١٢٨، جامع الرواة: ٢/ ٣١٣.

[٤] الفهرست: ٢٥، رجال الشيخ الطوسي: ٣٦٦ و ٣٩٧ و ٤٠٩، رجال النجاشي: ٨١، رجال الكشّي: ٢، رجال ابن داود: ٤٤، رجال العلّامة الحلّي: ١٣، جامع الرواة:

١/ ٦٩.

[٥] الفهرست: ٨٩، رجال النجاشي: ٢٦٠، رجال ابن داود: ١٣٥، رجال العلّامة الحلّي:

١٠٠، معالم العلماء: ٦٢، جامع الرواة: ١/ ٥٤٥.

[٦] الفهرست: ١٤٩، رجال الشيخ الطوسي: ٥٠٤، رجال النجاشي: ٣٧٩، رجال ابن داود: ١٧٥، رجال العلّامة الحلّي: ١٦١، جامع الرواة: ٢/ ١٣٤.