التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ٣٧٢ - المعنى

وظهر عليه قالت الشياطين: بهذا كان يتم ملكه، وشاع في اليهود وقبلوه، لعداوتهم لسليمان. وقيل انهم وضعوا كتاب السحر بعد سليمان واضافوه اليه وقالوا: بهذا كان يتم له مكان فيه، فكذبهم الله تعالى في ذلك، ونفى عنه ذلك.

اللغة:

والسحر والكهانة والحيلة نظائر. يقال سحره يسحره سحرا، واسحرنا اسحارا، وسحره تسحيرا. قال صاحب العين: السحر عمل يقرب إلى الشيطان. كل ذلك يكتبونه السحر. ومن السحر الاخذة التي تأخذ العين حتى يظن ان الامر كما ترى

وليس الامر كما ترى ـ والجمع الاخذ. والسحر البيان من اللفظ كما قال النبي " ص "

ان من البيان لسحرا، والسحر فعل السحر في شئ يلعب به الصبيان اذا مد خرج على لون، فاذا مد من جانب آخر خرج على لون آخر يسمى السحارة والسحر العدو قال لبيد:

ارانا موضعين لامر غيب * ونسحر بالطعام وبالشراب (١)

وقال آخر:

فان تسلينامم نحن فاننا * عصافير من هذا الانام المسحر (٢)

وقوله: " انما انت من المسحرين " (٣) يعنى من المخلوقين. وفي تمييز العربية هو المخلوق الذي يطعم، ويسقى، والسحر اخر الليل. بالتنوين.

قال الطرماح:

بان الخليط بسحرة فتبددوا * والدار تشعب بالخليط وتبعد (٤)

(١) اللسان (سحر) وقد نسبه لامرئ القيس. والبيت الذي يليه:

عصافير وذبان ودود * واجرأ من مجلحة الذئاب

والسحر: الغذاء. وموضعين: مسرعين لامر غيب: يريد الموت.

(٢) اللسان (سحر) قائله لبيد. وروايته (تسألينا فيما) بدل (تسلينامم). والسحر هنا: يحتمل احد امرين: الخديعة، والغذاء.

(٣) سورة الشعراء: آية ١٥٣، ١٨٥.

(٤) اللسان " خلط " ذكر الصدر فقط. الخليط: القوم الذين امرهم واحد والجمع خلطاء، وخلط. (*)