التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٠٢ - المعنى

والمقتول: مصبور والقاتل: صابر والصبر والبث، والحبس، نظائر والصبر:

ضد الجزع وأنشد أبوالعباس:

فان تصبرا، فالصبر، خير معيشة * وإن تجزعا، فالامر ماتريان

ويقال: صبر صبرا وتصبر تصبرا واصطبر، اصطبارا وتصابر تصابرا وصابره مصابرة قال صاحب العين: الصبر: نصب الانسان للقتل فهو مصبور يقال: صبروه أي نصبوه للقتل ويقال: صبرته أي حلفته بالله جهد نفسه وكل من حبسته لقتل أو يمين، فهو قتل صبر ويمين صبر والصبر: عصارة شجر معروف والصبار: تمر الهند وصبر الاناء ونحوه: نواحية وأصبار القبر:

نواحيه والصبرة من الحجارة: ما اشتد وغلظ والجمع: الصبار وأم صبار:

هي الداهية الشديدة وصبر كل شئ: أعلاه وصبير القوم: الذي يصبر معهم في أمرهم وصبر الخوان: رقاقة غليظة تبسط تحت ما يؤكل من الطعام وتقول:

اشتريت الشئ بلا صبر أي بلا كيل والصبير: الكفيل واصل الباب: الصبر الذي هو الحبس المعنى:

والصبر خلق محمود، أمر الله تعالى به ودل عليه، فقال: " واصبر وما صبرك إلا بالله " [١] وقال: " واصبروا وصابروا " [٢] وقال: " وبشر الصابرين " [٣]

وقال: " واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الامور " [٤] وفى الحديث: اقتلوا القاتل، واصبروا الصابر وذلك فيمن أمسكه حتى قتله آخر فأمر بقتل القاتل، وحبس الممسك والصبر المأمور به في الآية، قيل: فيه قولان: أحدهما ـ الصبر على طاعته واجتناب معصيته والثاني ـ أنه الصوم وفي الصلاة ههنا قولان: أحدهما

ـ الدعاء والثاني ـ أنها الصلاة الشرعية ذات الركوع والسجود وكان النبي (صلى الله عليه وآله)إذا أحزنه أمر، استعان بالصلاة والصوم. ووجه الاستعانة بالصلاة، لمكان ما

[١] سورة النحل: آية ١٢٧ [٢] سورة آل عمران: آية ٢٠٠ (٣ سورة البقرة: آية ١٥٥ [٤] سورة لقمان آية ١٧ (*)