التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤٣٠ - المعنى

اللغة:

قضاهما: احكمهما، والقضاء والحكم نظائر. يقال: قضى يقضي قضاء، واقتضى اقتضاء، وتقاضيا تقاضيا، واستقضى استقضاء، وتقض تقضيا وقض تقضية، وقاضاه مقاضاة، وانقضى انقضاء. قال صاحب العين: قضى يقضي قضاء، وقضية:

يعني حكم. وتقول: قضى اليه عهدا معناه اوصى اليه. ومنه قوله: " وقضينا إلى بني اسرائيل " [١]. " وقضى عليها الموت " [٢] أي اتى عليه. والانقضاء فناء الشئ، وذهابه. وكذلك التقضي. وأصل الباب: القضاء. والفصل والقضاء ينصرف على وجوه:

منها الامر كقوله تعالى: " وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه " [٣] أي أمر. ومنه الخلق كقوله: " قضاهن سبع سماوات " [٤] أي خلقهن. ومنه الاخبار، والاعلام، كقوله: " وقضينا إلى بني اسرائيل في الكتاب " [٥] أي اخبرناهم ومنه الفصل: قضى القاضي بين الخصمين أي فصل الامر بينهما.

المعنى:

ومعنى قوله: " فانما يقول له كن فيكون " قيل فيه قولان:

أحدهما ـ انه بمنزلة المثل ومعناه ان منزلة الفعل له في السهولة، وانتفاء التعذر كمنزلة ما يقال له كن فيكون كما يقال قال فلان برأسه كذا وقال بيده: اذا حرك رأسه وأومى بيده، ولم يقل شيئا في الحقيقة وقال ابوالنجم:

[١] ـ سورة اسرى: آية ٤.

[٢] ـ سورة الزمر: آية ٤٢.

[٣] ـ سورة الاسرى: آية ٢٣.

[٤] ـ سورة ـ حم ـ السجدة: آية ١٢.

[٥] سورة الاسراء: آية ٤. (*)