اصول البحث - الفضلي، الشيخ عبد الهادي - الصفحة ٦٢ - تقسيمها

من المنهج العقلي و المنهج النقلي.

و من تطبيقات هذا، ما صنعته في كتابي (خلاصة علم الكلام) .

-في علمي التصوف و العرفان حيث يعتمد فيه على منهج تكاملي مؤلف من المنهج الوجداني و المنهج النقلي.

-في الفقه السني عدا الظاهري، فإنه يقوم أيضا على منهج تكاملي مؤلف من المنهج النقلي و المنهج العقلي.

-في علم النحو العربي القديم، فقد استند علماؤه في بحثهم مسائله على منهج تكاملي مؤلف من المنهج النقلي و المنهج العقلي.

-و مثل علم النحو العربي علوم البلاغة العربية و غيرها.

المنهج المقارن: يعرّفه (المعجم الفلسفي-مجمع) بـ «مقابلة الأحداث و الآراء بعضها ببعض لكشف ما بينها من وجوه شبه أو علاقة.

و المقارنة و الموازنة من العلوم الإنسانية بمثابة الملاحظة و التجربة من العلوم الطبيعية، يقول ابن خلدون: «إن الباحث يحتاج إلى العلم باختلاف الأمم و البقاع و الأمصار في السير و الأخلاق و العوائد و النحل و المذاهب و سائر الأحوال، و الإحاطة بالحاضر من ذلك، و مماثلة ما بينه و بين الغائب من الوفاق و الخلاف، و يعلل المتفق منها و المختلف) -المقدمة-» [١] .

و يعرفه معجم (الصحاح في اللغة و العلوم) : «المنهج المقارن: منهج يسلك سبيل المقارنة بين صور مختلفة من الأحداث و الظواهر» [٢] .

و هو مأخوذ مما أضافه المعجم العربي الحديث لمعاني الكلمة، ففي (المعجم الوسيط) : «قارن الشي‌ء بالشي‌ء وازنه به (محدثة) ، و بين الشيئين أو الأشياء وازن بينها» [٣] .

[١] انظر: مادة (منهج) .

[٢] مادة: (نهج) .

[٣] مادة: (قرن) .