اصول البحث - الفضلي، الشيخ عبد الهادي - الصفحة ٣١ - الإلهام

و يتخذ هذا الكشف صورا شتى نظّمها المتكلمون في مراتب مختلفة كالرؤيا الصادقة، و الإتصال بجبريل في صورة رجل عادي.

٢- يذهب فلاسفة الإسلام إلى أن الوحي اتصال النفس الإنسانية بالنفوس الفلكية اتصالا روحيا فترتسم فيها صور الحوادث و تطلع على عالم الغيب.

و للأنبياء استعداد خاص لهذا الإتصال.

و قد يدركه الولي و العارف في درجات أدنى، و هذا ما يسمى بالإلهام.

٣- فسر محمد عبده الوحي تفسيرا قريبا من هذا، و قرر أنه عرفان يجده الشخص من نفسه مع اليقين بأنه من عند اللّه بواسطة أو بغير واسطة» [١] .

و أخيرا استقرت كلمة (الوحي) مصطلحا علميا شرعيا يراد به:

أ- جبرائيل وسيطا في نقل ما يؤمر بنقله من اللّه تعالى إلى الأنبياء.

ب- ما يتلقاه الأنبياء من علم من عالم الغيب، و يتمثل في شريعتنا في القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة.

فالوحي-على هذا-مصدر من مصادر المعرفة، و بخاصة فيما يتعلق بالغيبيات و عالم الغيب.

الإلهام‌

Inspiration

:

قال الراغب الأصفهاني: «الإلهام: إلقاء الشي‌ء في الرّوع.

و يختص ذلك بما كان من جهة اللّه تعالى و جهة الملأ الأعلى، قال تعالى: فَأَلْهَمَهََا فُجُورَهََا وَ تَقْوََاهََا [٢] ... » [٣] .

و الرّوع-لغة-: القلب و الذهن و العقل.

[١] مادة: الوحي.

[٢] سورة الشمس ٨.

[٣] المفردات ٤٥٥.