اصول البحث - الفضلي، الشيخ عبد الهادي - الصفحة ١٣٢ - ٤

و (التراب) ، و ذلك لأن المعاني الأخرى قد استبعدنا بعضها لأنها لا يحتمل إرادتها، و أدخلنا بعضها تحت عناوين بعض، ثم استخلصنا منها ما نسب لعالم دلالي.

أما الشواهد اللغوية فقد استشهد هنا بالتالي:

١- الآية الكريمة: (فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً) [١] :

استشهد بها أبو إسحاق على أن المراد بالصعيد وجه الأرض‌ [٢] .

٢- قوله تعالى: صَعِيداً جُرُزاً [٣] :

استشهد به الفراء على أن المراد بالصعيد التراب‌ [٤] .

٣- قول جرير:

إذا تيم ثوت بصعيد أرض # بكت من خبث لؤمهم الصعيد

ذكره الزبيدي‌ [٥] و ابن منظور [٦] شاهدا على أن المراد بالصعيد وجه الأرض.

٤- قول جرير أيضا:

و الأطيبين من التراب صعيدا

ذكره ابن منظور [٧] شاهدا على أن المراد بالصعيد وجه الأرض.

٥- قول ذي الرمة:

قد استحلوا قسمة السجود # و المسح بالأيدي من الصعيد

[١] سورة الكهف ٤٠.

[٢] انظر: التاج: مادة (صعد) .

[٣] سورة الكهف ٨.

[٤] انظر: التاج: مادة (صعد) .

[٥] التاج: مادة (صعد) .

[٦] اللسان: مادة (صعد) .

[٧] م. ن.