اصول البحث - الفضلي، الشيخ عبد الهادي - الصفحة ١٢١ - ٣-الإعراب

بعض العرب: (هذا جحر ضب خرب) بجر (خرب) حملا على جواره للمجرور و هو (ضب) ، لا يصلح لأن تقاس عليه الآية الكريمة، و ذلك للأسباب التالية:

أ- أن الشاهد نعت و الآية عطف، و لا قياس مع الفارق.

ب- إن الجر على الجوار لا يحسن في المعطوف و لا يصح، لأن حرف العطف حاجز بين الاسمين و مبطل للمجاورة، كما يقول ابن هشام في (شرح شذور الذهب) ص ٣٣٢-٣٣٣.

و قال في (مغني اللبيب) [١] : «و لا يكون في النسق لأن العاطف يمنع من التجاور» .

جـ- اعتبار الحمل على الجوار شذوذا من قبل جمع من أعلام محققي النحاة لا يجوز حمل شي‌ء من كتاب اللّه تعالى عليه، منهم:

-أبو الفتح ابن جني، في (الخصائص ١/١٩١-١٩٢) .

-أبو حيان الأندلسي، في تفسير (البحر المحيط ٢/١٤٥) .

-أبو البركات ابن الأنباري، في (الإنصاف ٢/٦١٥) .

-أبو سعيد السيرافي، انظر: (خزانة الأدب ٢/٣٢٣) .

-أبو جعفر النحاس في (إعراب القرآن ١/٢٥٨) قال: «لا يجوز أن يعرب شي‌ء على الجوار في كتاب اللّه عزّ و جلّ و لا في شي‌ء من الكلام، و إنما الجوار غلط، و إنما وقع في شي‌ء شاذ، و هو قولهم: (هذا جحر ضب خرب) ، و الدليل على أنه غلط قول العرب في التثنية: (هذان جحرا ضب خربان) ، و إنما هذا بمنزلة الإقواء، و لا يحمل شي‌ء من كتاب اللّه عزّ و جلّ على هذا» .

-أبو إسحاق الزجاج، في (معاني القرآن و إعرابه ٢/١٦٧) ، قال:

«و قال بعض أهل اللغة هو جر على الجوار، فأما الخفض على الجوار فلا يكون في كلمات اللّه» .

[١] ص ٨٩٥.