اصول البحث - الفضلي، الشيخ عبد الهادي - الصفحة ١٠٣ - التقدير بالوزن

أ- إيجابي، و هو أن الكر ألف و مائتا رطل.

ب- و سلبي، و هو عدم كون الكر أقل من ذلك المقدار.

و هي صريحة في عقدها السلبي لدلالتها على أن الكر ليس بأقل من ألف و مائتي رطل قطعا و لو بأقل محتملاته الذي هو الرطل العراقي.

و مجملة بالإضافة إلى عقدها الإيجابي لإجمال المراد من الرطل و لم يظهر أنه بمعنى العراقي أو المدني أو المكي.

و حيث أن الصحيحة صريحة في عقدها السلبي لدلالتها على عدم زيادة الكر على ألف و مائتي رطل بالعراقي، فتكون مبينة لإجمال المرسلة في عقدها الإيجابي، و تدل على أن الرطل في المرسلة ليس بمعنى المدني أو المكي، و إلاّ لزاد الكر عن ستمائة رطل حتى بناء على إرادة المكي منه، لوضوح أن ألفا و مائتي رطل مدنيا كان أم مكيا يزيد عن ستمائة رطل و لو كان مكيا.

فهذا يدلنا على أن المراد من ألف و مائتي رطل في المرسلة هو الأرطال العراقية لئلا يزيد الكر عن ستمائة رطل كما هو صريح الصحيحة، بل قد استعمل الرطل بهذا المعنى في بعض الأخبار [١] من دون تقييده بشي‌ء، و لما

[١] هو رواية الكلبي النسابة: «أنه سأل أبا عبد اللّه (ع) عن النبيذ؟

فقال: حلال.

فقال: إنّا ننبذه فنطرح فيه العكر و ما سوى ذلك؟!

فقال: شه شه، تلك الخمرة المنتنة.

قلت-جعلت فداك-فأي نبيذ تعني؟

فقال: إن أهل المدينة شكو إلى رسول اللّه (ص) تغيّر الماء و فساد طبائعهم فأمرهم أن ينبذوا، فكان الرجل يأمر خادمه أن ينبذ له فيعمد إلى كف من تمر فيقذف به (فيلقيه) في الشن فمنه شربه و منه طهوره.

فقلت: و كم كان عدد التمر الذي في الكف؟

قال: ما حمل الكف؟

فقلت: واحدة أو اثنتين.

فقال: ربما كانت واحدة و ربما كانت اثنتين.