رساله جوديه
(١)
رساله جوديه
١ ص
(٢)
باب اول
٣ ص
(٣)
در علاج چشم
٣ ص
(٤)
باب دوم
٩ ص
(٥)
در علاج درد دندان
٩ ص
(٦)
باب سيم
١١ ص
(٧)
در بيان درد معده
١١ ص
(٨)
در بيان قى آمدن
١٢ ص
(٩)
باب چهارم
١٣ ص
(١٠)
دفع كرم و كدو دانه و دانه كودكان
١٣ ص
(١١)
دفع قولنج
١٤ ص
(١٢)
دفع خون شكم
١٤ ص
(١٣)
دفع درد ناف و زهار
١٥ ص
(١٤)
در گشادن آواز
١٦ ص
(١٥)
دفع كلف
١٥ ص
(١٦)
باب پنجم
١٥ ص
(١٧)
در دفع تب
١٥ ص
(١٨)
دفع خارش اندام
١٥ ص
(١٩)
دفع مار گزيده
١٦ ص
(٢٠)
دفع كيك گزيده
١٧ ص
(٢١)
دفع موش
١٧ ص
(٢٢)
دفع مو ريخته
١٧ ص
(٢٣)
دفع بيرون آمدن مقعد
١٨ ص
(٢٤)
دفع بواسير
١٨ ص
(٢٥)
دفع آماس
١٨ ص
(٢٦)
دفع درد خايه
١٨ ص
(٢٧)
باب ششم
١٩ ص
(٢٨)
در بيان قوت باه
١٩ ص
(٢٩)
باب هفتم
٢٠ ص
(٣٠)
دفع استسقاء
٢٠ ص
(٣١)
گشودن حيض
٢١ ص
(٣٢)
دفع خون آمدن از زنان بعلت زبان
٢١ ص
(٣٣)
باب هشتم
٢٢ ص
(٣٤)
دفع درد پشت
٢٢ ص
(٣٥)
دفع مگس
٢٣ ص
(٣٦)
فهرست اسامى رجال
٢٤ ص
(٣٧)
فهرست اماكن
٢٩ ص
(٣٨)
فهرست ماخذ و منابع
٣٠ ص
(٣٩)
فهرست مندرجات
٣٧ ص

رساله جوديه - ابن سينا - الصفحة ١ - رساله جوديه

رساله جوديه‌

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ و به نستعين الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلاة علي خير خلقه محمّد و آله اجمعين اما بعد بدان اى عزيز كه اين رساله‌ايست بر سبيل ايجاز و اختصار بغايت فوائد مسمى بجودّيه‌ [١] كه افضل الحكماء ابو على سينا جهت سلطان محمود انشاء نموده است و در مطالعه اين نسخه انواع فوائد حاصل آيد انشاء اللّه تعالى.

بدان كه جميع علتها از خوردن بسيار و گفتن بسيار و خفتن بسيار و مجامعت بسيار پديد آيد [٢].


[١] - موضوع تأليف رسالات مختصر براى درمان بيماريها مخصوصا جهت سلاطين يكى از مسائل جاريه طب قديم بوده و اصولا اغلب پزشكان قديم را دو نوع تأليف بوده است يكى تأليف معمولى و علمى كه براى جميع طالبين علم طب بوده و نوع ديگر كتابى مختصر كه در حقيقت براى منظور خاص مانند تقديم به پادشاهان و اشخاص معين تدوين مى‌شده است و تقريبا جميع پزشكان قديم هر دو نوع تأليف يعنى يك تأليف مطول و يك تأليف مختصر داشته‌اند چنانكه در صفحات قبل گذشت.

[٢] - موضوع اصراف در خوراك و گفتار و خواب و مجامعت و امثال آنها يكى از مباحث مهمه طب قديم است كه تقريبا عموم پزشكان قديم در كتب طبى خود بدانها اشاره نموده‌اند و مطلب مهم آن است كه چون موضوعات و طبقه‌بندى طبى بنحوى كه در كتب ما قبل از يك طبيب سلف بعمل آمده طبيب خلف نيز به تبعيت از آن تقريبا بهمان سيره تأليف نموده است و بهمين شكل يكى بعد از ديگرى اين امر را تعقيب نموده است‌