إتمام المسافر في مشاهد الائمة« عليهم السلام» - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٤ - أقوال الأصحاب في التعميم

وقال: «قال ابن الجنيد: والمسجد الحرام لاتقصير فيه على أحد، ومكّة عندي يجري مجراه، وكذلك مسجد رسول الله (ص) ومشاهد الأئمّة القائمين مقام الرسول (ع)، فأمّا ما عدا مكّة والمشاهد من الحرم فحكمها حكم غيرها من البلدان في التقصير والإتمام» [١].

وقال الشريف المرتضى في جمل العلم والعمل: «ولاتقصير في مكّة ومسجد النبيّ (ص) ومسجد الكوفة ومشاهد الأئمّة القائمين مقامه» [٢]، وقال بنفس اللفظ في رسائله.

ومن ذلك يتحصّل ذهاب كلّ من عليّ بن بابويه والشلمغاني- فترة استقامته- وابن قولويه في كامل الزيارات، وابن الجنيد، والمرتضى، والميرداماد في رسالته [٣] عيون المسائل، والشيخ حسين العصفوري البحراني- ابن أخي صاحب الحدائق- في السداد، ويستظهر من كلام الشيخ المفيد في المزار الأول والثاني، وتمايل إليه المجلسي والبروجردي في مسجد براثا، ويظهر تمايل الكيدري في إصباح الشيعة إلى قول المرتضى، وتوقف السيوري في التعميم ولم يجزم بالنفي. بلْ قدْ مرَّ اعتراف الوحيد وصاحب الرياض بتمامية مستند التعميم لولا خوف

[١] مختلف الشيعة ج ٣ ص ١٣٥- ١٣٧.

[٢] جمل العلم والعمل ص ٧٨.

[٣] عيون المسائل (الرسائل الإثنى عشر) ص ٢١٠.