إتمام المسافر في مشاهد الائمة« عليهم السلام»
(١)
تمهيد
٧ ص
(٢)
الأقوال في المسألة
٩ ص
(٣)
أقوال الأصحاب في التعميم
١١ ص
(٤)
أقوال في التوسعة من جهات اخرى
٢٧ ص
(٥)
ملحق الأقوال
٣٣ ص
(٦)
تقريب الأدلّة على التعميم في موضوع التخيير
٣٥ ص
(٧)
الوجه الأوّل اصطياد العموم في الموضوع من الأدلَّة
٣٩ ص
(٨)
الوجه الثاني عموم التعليل (قدسية المكان) يعمم الموضوع
٥١ ص
(٩)
فذلكة في التعليل
٥٤ ص
(١٠)
الوجه الثالث تعدِّد ألسنة الموضوع للإتمام الواردة في الروايات عدداً وعنواناً شاهد على عموم الموضوع
٥٩ ص
(١١)
إختلاف الألسنة في عدد المواطن
٥٩ ص
(١٢)
اللسانان الآخران المشاهد ومشاهد النبي (ص)
٦٠ ص
(١٣)
الوجه الرابع التنصيص الخاص على الإتمام عند قبور بقية الأئمة المعصومين عليهم السلام
٦٧ ص
(١٤)
تعدّد ألفاظ المتن وتعدّد الطرق
٦٧ ص
(١٥)
فقه ودلالة الرواية
٦٩ ص
(١٦)
الوجه الخامس عموم موضوع الإتمام (حرم الله وحرم رسوله (ص)، وحرم أمير المؤمنين (ع) للمشاهد المشرفة
٧٧ ص
(١٧)
الملحقات والتبيهات
٧٩ ص
(١٨)
ملحق الوجه الأوَّل لتبيين عموم الموضوع
٨١ ص
(١٩)
فضيلة وشرف مشاهد المعصومين
٨١ ص
(٢٠)
آية بيوت النور
٨٥ ص
(٢١)
الآية الثانية آية مقام إبرهيم (ع)
١١٣ ص
(٢٢)
ما ورد من إتمام أمير المؤمنين (ع)
١١٥ ص
(٢٣)
الصلاة في مسجد براثا أربعة أيّام
١١٥ ص
(٢٤)
ما ورد في فضل النوافل ولو النهارية للمسافر في مسجد الغدير
١١٩ ص
(٢٥)
مؤيّدات أخرى للتعميم
١٢٠ ص
(٢٦)
تنبيهات مسألة عموم التخيير وأفضليّة الإتمام في مشاهد الأئمّة (عليهم السلام)
١٢٣ ص
(٢٧)
التنبيه الأول في حدود الإتمام في مراقد المعصومين (عليهم السلام)
١٢٣ ص
(٢٨)
الثاني توسعة محل التخيير للبلدان الأربعة
١٢٤ ص

إتمام المسافر في مشاهد الائمة« عليهم السلام» - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٢٥

وقد رواه كلّ من الصدوق وابن قولويه والشيخ، وهو بلفظ وعنوان الحرم لاخصوص عنوان المدينة ولاعنوان المسجد.

وفي رواية زياد القندي، قال: (قال أبو الحسن (ع): يا زياد، احبّ لك ما احبّ لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، أتمّ الصلاة في الحرمين والكوفة وعند قبر الحسين (ع)) [١]، فقد ورد عنوان الكوفة كما ورد في العديد من الروايات عنوان مكّة والمدينة، والمصحّح إلى عبدالحميد خادم إسماعيل بن جعفر، عن أبي عبدالله (ع)، قال: (تمّم الصلاة في أربعة مواطن: في المسجد الحرام، ومسجد الرسول (ص)، ومسجد الكوفة، وحرم الحسين (ع)) [٢].

فذكر عنوان الحرام فيه خاصّة مضافاً إلى الحسين (ع) دون الثلاثة، مع أنّ عنوان الحرمين ورد في عدّة صحاح مضافاً إلى مكّة والمدينة.

ومثله مصحّح حذيفة بن منصور [٣] وموثّق أبي بصير [٤].

ومرسل الشيخ في المصباح قال بعد روايته عن حذيفة بن منصور المزبور: (وفي خبر آخر: في حرم الله، وحرم رسوله، وحرم أمير المؤمنين (ع)، وحرم الحسين (ع)) [٥].


[١] الوسائل: أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ١٣.

[٢] الوسائل: أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ١٤.

[٣] الوسائل: أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٢٣.

[٤] الوسائل: أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٢٥.

[٥] الوسائل: أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٢٤.