إتمام المسافر في مشاهد الائمة« عليهم السلام» - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٦٨ - تعدّد ألفاظ المتن وتعدّد الطرق

روي بطرق متعدّدة ومستفيضة عن هارون بن مسلم، عن أبي عليّ الحرّاني (الخزاعي)، وهي صحيحة السند.

ومضافاً لماتقدم من الطرق والمصادر فقد رواه ابن طاووس في مصباح الزائر عن الصادق (ع) في حديثومتنه: (أنّ مَن زار إماماً مفترض الطاعة بعد وفاته، وصلّى عنده أربع ركعات كتبت له حجّة وعمرة) [١].

رواه بهذا المتن في البلد الأمين أيضاً. وهذا المتن رواه- قبل ابن طاووس- المفيد في موضع من المزار الثاني (الصغير) في الباب: مختصر فضل زيارة العسكريّين (عليهماالسلام) [٢]، وكذلك رواه في المقنعة تحت عنوان: (باب فضل زيارة أبي الحسن وأبي محمّد عليّ بن محمّد والحسن بن عليّ (عليهماالسلام): (مَن زار إماماً مفترض الطاعة بعد وفاته وصلّى عنده أربع ركعات كتب الله له حجّة وعمرة) [٣].

والمدّعى في تقريب دلالة الرواية أنّ الترديد فيها بين الركعتين والأربع للتخيير في الفريضة بين القصر والتمام، اذ كما أنّه يستحبّ عمارة هذه المشاهد المقدّسة بالزيارة يستحبّ مؤكّداً أيضاً إقامة

[١] الوسائل: أبواب المزار ب ٦٩ ح ١٠.

[٢] المزار الثاني (الصغير) ب ١٨ ح ٢.

[٣] المقنعة: ج ١ ص ٤٨٦.