إتمام المسافر في مشاهد الائمة« عليهم السلام»

الأقوال في المسألة

أقوال الأصحاب في التعميم

أقوال في التوسعة من جهات اخرى

ملحق الأقوال

تقريب الأدلّة على التعميم في موضوع التخيير

الوجه الأوّل اصطياد العموم في الموضوع من الأدلَّة

الوجه الثاني عموم التعليل (قدسية المكان) يعمم الموضوع

فذلكة في التعليل

الوجه الثالث تعدِّد ألسنة الموضوع للإتمام الواردة في الروايات عدداً وعنواناً شاهد على عموم الموضوع

إختلاف الألسنة في عدد المواطن

اللسانان الآخران المشاهد ومشاهد النبي (ص)

الوجه الرابع التنصيص الخاص على الإتمام عند قبور بقية الأئمة المعصومين عليهم السلام

تعدّد ألفاظ المتن وتعدّد الطرق

فقه ودلالة الرواية

الوجه الخامس عموم موضوع الإتمام (حرم الله وحرم رسوله (ص)، وحرم أمير المؤمنين (ع) للمشاهد المشرفة

الملحقات والتبيهات

ملحق الوجه الأوَّل لتبيين عموم الموضوع

فضيلة وشرف مشاهد المعصومين

آية بيوت النور

الآية الثانية آية مقام إبرهيم (ع)

ما ورد من إتمام أمير المؤمنين (ع)

الصلاة في مسجد براثا أربعة أيّام

ما ورد في فضل النوافل ولو النهارية للمسافر في مسجد الغدير

مؤيّدات أخرى للتعميم

تنبيهات مسألة عموم التخيير وأفضليّة الإتمام في مشاهد الأئمّة (عليهم السلام)

التنبيه الأول في حدود الإتمام في مراقد المعصومين (عليهم السلام)

الثاني توسعة محل التخيير للبلدان الأربعة

إتمام المسافر في مشاهد الائمة« عليهم السلام» - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٧ - تقريب الأدلّة على التعميم في موضوع التخيير

وهو ما يظهر من أدلّة الإتمام في الأماكن الأربعة أنّ الموضوع للإتمام هو قدسيّة الموضع الموجبة لتضاعف ثواب الصلاةفيه، فيستحبّ إكثار الصلاة لذلك. والتقريب بعده وجوه: