اضافه كنيم كه بيان مى‌كنند كار دين و خلافت به آنان منتهى خواهد شد و اگر حتّى دو نفر در زمين باقى باشند آنها خواهند بود، و نيز يافتيم كه امام مهدى مى‌بايست از آنها باشد و مهدىِ آنها، آخرين ايشان است و اگر بدين احاديث روايتهايى را كه از پيامبر اكرم نقل شده كه فرموده است:

«آخرين اين دوازده نفر قائم امّت و مهدى آن است» اضافه كنيم، با شناخت تمام اين احاديث، مى‌توان گفت: امام فعلًا وجود دارد چون دوازدهمين امام از ائمه عليهم السلام است. يازدهمين امام حضرت حسن عسكرى بوده كه به اجماع مورخان جز يك پسر از خود بر جاى نگذاشته، چنانكه در اخبار آمده است، و اين پسر همان مهدى است. بنابر اين او بايد زنده باشد.

ب- پيش از اين گفتيم بايد حجّتى دائم براى مردم باشد تا به مثابه يك حلقه مردم را با پروردگار مرتبط سازد. اگر اين سخن ثابت شود، حيات امام و وجود فعلى او به عنوان راهبرى براى خلق نيز ثابت خواهد شد.

غيبت آن‌حضرت مستلزم آن نيست كه از او سودى نباشد. چون او به طبيعت ارتباط غيبى خويش با خداوند توانا و دانا مى‌تواند، غير مستقيم آنچه را كه مصلحت مى‌بيند محقق سازد. چنانچه خداوند قادر باشد تواناييهاى شگرفى به فرشتگان مقرّب خود عطا كند و آنها را از شايستگيهاى بزرگ بهره‌مند سازد، بر اين نيز توانا خواهد بود كه به پيامبر يا جانشين او همچون امام مهدى (عج) همين تواناييها وشايستگيها را عنايت فرمايد.