البراثى ، عن أبي علي ، عن محمد بن رجا الحناط ، عن محمد بن علي الرضا ٧ أنه قال : الواقفة هم حمير الشيعة ثم تلا هذه الآية « إن هم إلا كالانعام بل هم أضل سبيلا » [١].

البراثي ، عن أبي علي قال : حكى منصور ، عن الصادق محمد بن علي الرضا ٨ : أن الزيدية والواقفية والنصاب عنده بمنزلة واحدة.

البراثي ، عن أبي علي ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عمن حدثه قال : سألت محمد بن علي الرضا ٧ عن هذه الآية « وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة » [٢] قال : نزلت في النصاب والزيدية ، والواقفة من النصاب.

البراثي ، عن أبي علي ، عن إبراهيم بن عقبة قال : كتبت إلى العسكري ٧ جعلت فداك قد عرفت هؤلاء الممطورة فأقنت عليهم في صلواتي؟ قال : نعم اقنت عليهم في صلواتك.

حمدويه ، عن محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عقبة مثله [٣].

بيان : كانوا يسمونهم وأضرابهم من فرق الشيعة سوى الفرقة المحقة الكلاب الممطورة لسراية خبثهم إلى من يقرب منهم.

٢٨ ـ كش : البراثي ، عن أبي علي ، عن محمد بن الحسن الكوفي ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن عمرو بن فرات قال : سألت أبا الحسن الرضا ٧ عن الواقفة قال : يعيشون حيارى ويموتون زنادقة.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن جعفر بن محمد بن يونس

[١]سورة الفرقان الاية : ٤٤.
[٢]سورة الغاشية الاية : ٢ و ٣.
[٣]رجال الكشى ص ٢٨٦ و ٢٨٧ وفى الاول من هذه الاحاديث « فلعلنا منهم » مكان « فلسنا منهم ».