عارفا بحقّكم - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٩٨ - مشروعيّة الشعائر الدينيّة

الطاهرة البتول شبيهة أمّي ... ثمّ ضرب بيده إلى هذه الصِّيران [١] فَشَمَّها ، فقال : ... اللهمّ أبقها حتّى يشمّها أبوه فتكون له عزاء وسلوة ، فبقيت إلى يوم الناس هذا ... [٢]

إذن هذه الأبعار هي علامة لآية بين نبيّ الله عيسى بن مريم وأميرالمؤمنين عليه‌السلام ، فهي من علامات الأنبياء والأوصياء ، وهذا الكلام يشابه ما قاله نبيّ الله يعقوب : (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ) [٣] وهو مثل حديث ناقة صالح الّذي مرّ عليك وأن رسول الله أمر بالتبرك بموضع شرب فم الناقة ، بعد ثلاثة آلاف سنة.

وعليه فالحسين عليه‌السلام عظيم ، وهو أعظم من ناقة صالح وقميص يوسف ، إذ عَظَّمُه الله تعالى ورسوله غاية التعظيم ، وهو ممن يعرفه أعداؤه مثل أوليائه ، ولاجل هذا تر قتلته يخافون من أن يشركوا في دم الحسين ، وكلّ واحد منهم يلقي اللوم على الآخر ، لعلمهم بأنّ قاتل الحسين في تابوت من نار كما جاء في الخبر عن رسول الله [٤].

كما أنهم يعلمون أيضاً بأنَّ من سعى في قتله سلب سلطانه.

فجاء عن مرجانة ـ أم عبيد الله ـ أنها قالت لعبيد الله بن زياد : يا خبيث قتلت ابن بنت رسول الله؟! لاترى الجنة ابدا [٥].

وجاء عن عبيد الله بن زياد أنه طلب من عمر بن سعد أن يردّ عليه ما

[٣]ـ يوسف : ٩٤.

[٤]ـ فيض القدير للمناوي ١ : ٢٦٦.

[٥]ـ البداية والنهاية ٨ : ٣١٤.