عارفا بحقّكم - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٢١ - الإمام علي قسيم الجنّة والنار وصاحب الاعراف ومن أمرنا بمودّته

عليه‌السلام : يا أبا الصلت ، إنّما كلّمته من حيث هو ، ولقد سمعت أبي يحدّث عن آبائه ، عن عليّ عليه‌السلام أنّه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا عليّ أنت قسيم الجنّة والنار يوم القيامة ، تقول للنار : هذا لي وهذا لك [١].

كما روى زاذان عن الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام أنّه قال : فينا في آل (حم) آية ، لا يحفظ مودّتنا إلاّ كل مؤمن ، ثمّ قرأ : (قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) [٢].

وإلى هذا أشار كميت الأسديّ في الهاشميّات بقوله :

وفي الكافي عن إسماعيل بن عبدالخالق ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سمعته عليه‌السلام يقول لأبي جعفر الأحول : ما يقول أهل البصرة في هذه الآية (قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)؟ فقال : جعلت فداك ، إنّهم يقولون : إنّها لأقارب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

فقال : كذبوا إنّما نزلت فينا خاصّة ، في أهل البيت ، في عليّ وفاطمة والحسن والحسين أصحاب الكساء [٤].

فكيف لا يكون عليّ عليه‌السلام هو المصداق الأكمل (للّذين آمنوا) [٥] ومن

[٢]ـ تاريخ اصبهان ٢ : ١٣٤ / ١٣١٠ ، شواهد التنزيل ٢ : ٢٠٥ / ٨٣٨ ، الصواعق المحرقة ٢ : ٦٥١ ، نظم درر السمطين : ٢٤٠ ، مجمع البيان ٩ : ٤٩ ، وانظر مناقب ابن مردويه : ٣١٧ / ٥٢٤ وفيه وفينا في الرحم آية لا يحفظ وكذا عنه وعن ابن عساكر في كنز العمال ٢ : ١٢٦ / ٤٠٣٠.

[٣]ـ القصائد الهاشميات : ٣٠.

[٤]ـ الكافي ٨ : ٩٣ / ٦٦ ، قرب الإسناد : ١٢٨ / ٤٥٠.

[٥]ـ انظر مثلاً التفسير الكبير ١٢ : ١٨ ، ٢٣ ، ٢٤ ، الدر المنثور ٣ : ١٠٤ ، ١٠٦ ، تفسير الطبري ٦ : ٢٨٨.