( ١٩٤٠ : سيف المجاهدين ) في أحكام الجهاد والدفاع وأحكام الكفار وأحكام الأرضين وجوائز السلاطين. فارسي في سبعة آلاف بيت. للمولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود ١٢٣١ كما في آخر نور الأنوار له المطبوع ١٢٧٥.

( ١٩٤١ : السيف المسلول على مدعي دين الرسول ) فارسي رد على الشيخية والكشفية ويلقب بتربيع الشيخين كما مر. لكوثر علي شاه الميرزا محمد رضا بن الميرزا علي نقي بن محمد رضا الواعظ الهمداني مقيم طهران المتوفى بها ( ١٤ ـ ع ١ ـ ١٣١٨ ) صاحب تثنية الثلاثة وغيرها أوله [ الحمد لله رب ـ إلى قوله ـ وبعد ، مقدمه ، در بيان إجمالي از تازگى اين مذهب ... ] رأيت النسخة عند الشيخ إسماعيل المحلاتي بالنجف.

( ١٩٤٢ : السيف المسلول في الأحاديث المستخرجة من جامع الأصول ) للمفتي المير محمد عباس بن علي أكبر الموسوي الجزائري اللكهنوي المتوفى بها ١٣٠٦ ذكره مؤلف التجليات.

( ١٩٤٣ : السيف المسلول ) للمولى محمد بن محمد بن علي بن صادق. يوجد في ( الرضوية ) ويظهر منه أن لوالده طعن الرماح ولم يتيسر لي الفحص التام فيه ، فلعل المراجع فيه يطلع على أزيد من ذلك.

( ١٩٤٤ : السيف المشهر ) في تحقيق اسم المصدر. مختصر للحاج الميرزا محمد باقر الخميني العراقي نزيل زاوية عبد العظيم بالري. ألفه ١٣٥٤ وطبع بالنجف أيام إقامته بها.

( ١٩٤٥ : السيف المنتضى ) شرح للقصيدة العلوية. للسيد زين العابدين بن جواد القمي. كتبه بأمر أستاذه الشيخ محمد طاها الناظم للقصيدة في رجوعه عن طريق الحج إلى النجف في ١٣١٩ وقرظه الشيخ عبد الهادي شليلة بقوله :

هذا الكتاب حوى بديع دلائل		شهدت بنص المصطفى للمرتضى
أضحى لألسنة الحواشد قاطعا		فلذاك قد سموه سيفا منتضى

لكن عدل الشارح عن هذا الاسم وسماه البراهين الجلية في شرح القصيدة العلوية وفاتنا أن نذكره في محله من ج ٣ فأثبتناه باسمه الأول. ولها شرح آخر اسمه الدرة النضيدة في شرح القصيدة كما ذكر في ج ٨ ص ١١٤.

( ١٩٤٦ : سيف المؤمنين ) لعلي قلي جديد الإسلام. ترجمه للكتاب الأول من الكتب