( ١٥١٥ : رسالة في السموم النافعة ) أولها [ طريق خوردن بعض سمها ... ] وآخرها [ ... گويند قوت جوانى وسياهى موى را نگاه دارد ] في ( الرضوية ) في خمسة أوراق وقفت ١٤٥.

( ١٥١٦ : سمير الحاضر ومتاع المسافر ) في خمس مجلدات كبار نظير الكشكول ليس مرتبا على أبواب أو فصول. للشيخ المعاصر الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا بن الشيخ موسى بن الشيخ الأكبر الشيخ جعفر كاشف الغطاء. أوله [ الحمد لله ذي المجد والآلاء ... ] فيه نوادر الحكم وشوارد الكلم المحتوية على المواعظ والحكايات والنكات والأمثال والأشعار. واقتصر في أكثرها على ما كان من ينبوع النبوة والإمامة فرغ منه في النجف يوم الثلاثاء ( ٩ ـ ع ١ ـ ١٣٤٣ ) وتوفي ١٣٥٠ والنسخة بخطه في مكتبة.

( ١٥١٧ : رسالة في سم اليهودية للنبي ص ) لتاج العلماء السيد علي محمد بن دلدار علي اللكهنوي المتوفى ١٣١٢ ذكرها السيد علي نقي في مشاهير علماء الهند.

( ١٥١٨ : سميولوژي أعصاب ) فارسي للدكتور إبراهيم چهرازي من مطبوعات جامعة طهران برقم ٢٧٢ في ١٣٣٤ ش في ١٤٤ ص.

( ١٥١٩ : سميولوژي ) فارسي للدكتور صادق پيروز عزيزي يشتمل المجلد الثاني على مباحث القلب والدم وأمراض الدم والكلية طبع بطهران في ١٣٢٧ ش في ٤٢٣ ص والمجلد الثالث في ٦٦٧ ص.

( ١٥٢٠ : سنا برق في شرح البارق من الشرق ) يعني شرح دعاء رجب الخارج من الناحية المقدسة على يد الشيخ الكبير أبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد المعروف مزاره في بغداد بالشيخ الخلاني الذي أوله [ اللهم إني أسألك بمعاني جميع ما يدعوك به ولاة أمرك ] للسيد العارف الوحيد السيد جعفر بن أبي إسحاق العلوي الدارابي البروجردي الكشفي المتوفى ١٢٦٧ كتاب ضخم عجيب فرغ منه ١٢٦١ أوله [ الحمد لله رب العالمين ( المر ) و ( الم ) والصلاة على عبده ورسوله المحيط بكل شيء والمهيمن عليه ( عسق ) و ( حم ) وآله وأبوابه واوصيائه ] رأيته في مكتبة ( الصدر ) ونسخه كتابتها ١٣٠٠ في ( الرضوية ).