وإضماراته ٧ ـ في اعتصاماته ٨ ـ في بخورات تستعمل عند القراءة ٩ ـ في متنه وألفاظه ١٠ ـ في اختتاماته أوله [ سپاس بى حد وشكر بى عد خداى را كه أهل اليقين را بألوان معرفت مميز ومستثنى گردانيد ... ] نسخه منه كان في النجف بخط أبي المعالي الأنصاري ، عند السيد عبد المجيد الكتبي ، ثم اشتراه المير عبد الحجة بن الحاج السيد علي الإيرواني التبريزي وحمله معه إلى تبريز في مكتبة والده الموقوفة.

( ١٣٠٨ : سفينه توفيق ) ترجمه ( لشرائع الإسلام ) للمحقق الحلي. ( بالفارسية ) للمولى عبد الصمد بن عاشور التبريزي كتبها باسم السلطان شاه سليمان الصفوي في ١١٠١ رأى نسخه خط المؤلف محمد علي تربيت. مؤلف دانشمندان آذربايجان في تبريز كما ذكره فيه ص ٣٥٦.

( ١٣٠٩ : سفينة الخائض في بحر الفرائض ) مختصر من كشف الغامض للسيد محسن بن عبد الكريم الأمين الحسيني العاملي المتوفى ١٣٧١ ذكره في فهرس تصانيفه.

( سفينه خوش گو ) مر في ج ٤ ص ٣٢ ذكره في دانشمندان آذربايجان ولم يذكر مؤلفه وقال إن من مآخذه فرهنگ إبراهيمي تأليف إبراهيم ميرزا الصفوي المؤلف ٩٨٤ وقد قتل بتلك السنة وقد عرفه داعي الإسلام في مقدمه المجلد الخامس من فرهنگ نظام في ص ١٥.

( ١٣١٠ : سفينة الراكب ) في بحر محبة علي بن أبي طالب. للسيد محمد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى راجعا من الحج في ١٣٠٠ بقرب النجف. وهو شرح الحديث المشهور [ حب على حسنة لا تضر معها سيئة ... ] موجود في خزانة كتبه بالحلة.

( ١٣١١ : سفينة الشهداء ) مراثي منظومة باللغة الأردوية. طبعت بالهند.

( ١٣١٢ : سفينه طالبي ) أو كتاب أحمد فارسي. للحاج ملا عبد الرحيم بن أبي طالب النجار طالب أوف نجار زاده التبريزي صاحب سياست طالبي طبع في ثلاث مجلدات في إستانبول في ١٣١٤١٩ في ٢٤٣١١٦٢٠٠ ص. وطبع ثانيا في ١٣١١ في ٢٣٢ ص.

( ١٣١٣ : سفينه غزل ) منظوم فارسي. لعلي شمس آبادي و ( ترابي ). طبع في طهران في ١٠١ ص.