من تبييض جزئه الأول ( ١٥ ـ محرم ـ ١٣٣٢ ) ومن الثاني في ( ٢٣ ـ ج ١ ـ ١٣٣٣ ) ومن الثالث وهو من الغسل إلى أواخر الأواني في ( ع ٢ ـ ١٣٣٦ ) رأيت الأجزاء الثلاثة بخطه عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي في النجف وعنده أيضا مجلد أول الصلاة فرغ منه ١٣٢٦ وقطعة من مكان المصلي إلى آخر الأذان فرغ منه ١٣٣١ ومجلد في لباس المصلي ومجلد في أفعال الصلاة وقطعة من شرح كتاب الحج منه ومجلد في شرح الدماء الثلاثة فرغ منه ١٣٠٩ كلها بخط المصنف عند وصيه المذكور.

( ٩١٠ : سبل السلام في معالم الإسلام ) لصاحب كتاب معالم الهدى في تحقيق البداء وكتب مصنفه رسالة في العقل وبيان إقباله وإدباره ملخصا عن كتابه سبل السلام المذكور وأورد في آخر الرسالة مجمل ما فصله في معالم الهدى ونسخته مع تلك الرسالة من وقف الحاج عماد للخزانة ( الرضوية ) كتابتها ١٠٨١.

( ٩١١ : سبل السلام في شرح شرائع الإسلام ) للشيخ محمد رفيع بن عبد المحمد بن محمد رفيع بن عبد المحمد بن محمد رفيع بن أحمد بن صفي الكوازي الكرازي النجفي المتوفى بها بعد ١٣٠٠ وكان هو من أجلاء تلاميذ الميرزا حبيب الله الرشتي وقال في إجازته للسيد عبد الرحمن بن محمد تقي الكرهرودي إن كتابه سبل السلام في عدة مجلدات منها مجلد الطهارة ومجلد صلاة المسافر ومجلد الزكاة ومجلد القضاء والشهادات ومجلد النكاح وما سمي في الإجازة غير هذه والنسخة بلا تاريخ وانتقلت تصانيفه بالإرث إلى ابنته الوحيدة زوجة السيد أبي القاسم الإشكوري في النجف ، وقد رأيته عنده.

( ٩١٢ : سبل السلام ) منظومة في الحكمة والكلام للسيد محمد علي خير الدين المذكور في ٩ : ٧٥٦ ابن السيد حسين بن محمد علي بن نوازش علي الموسوي الهندي الحائري أوله :

باسم القديم الواجب الوجود

الأحدي المستفيض الجود

إلى قوله :

وبعد فالناشئ من ياسين		محمد العلي خير الدين
يقول هذي سبل السلام		في علمي الحكمة والكلام

( ٩١٣ : سبل الفجاج في مواقف الحاج ) للمولى باقر الواعظ الكجوري الأصل الطهراني