( ٦٦١ : سأصليه سقر ) في رد فبهت الذي كفر تصنيف سراج الدين العامي الذي كتبه ردا على تفسير المولوي مقبول أحمد الجنفوري في مباحث الإمامة والمتعة وغيرهما فرد على السراج العامي هذا المولوي السيد حسن علي الجنفوري بكتاب سماه سأصليه سقر وهو مطبوع في لكهنو.

( ساطع الأنوار ) فارسي في شرح بداية الهداية الحرية كما في المطبوع منه في حدود ١٣١٢ ويأتي بعنوان النور الساطع.

( ٦٦٢ : ساطع برهان ) من الكتب الكلامية المطبوعة بالأردوية كما في بعض الفهارس.

( ٦٦٣ : كتاب الساعات ) ينقل عنه الكفعمي في تصانيفه ولعله في أدعية الساعات للسيد علي بن طاوس الموسوم بـ « الأسرار المودعة » في ساعات الليل والنهار المذكور في ج ٢ ص ٥٦ أو هو المذكور في ٤ : ٢٢٨.

( ٦٦٤ : كتاب الساعات ) لأبي عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد المطرز إمام اللغة ذكره في معجم الأدباء ومر له أسماء الشعراء.

( رسالة في ساعات الليل بمنازل القمر ) مر في ٤ : ٢٢٨.

( ٦٦٥ : الساعة الزوالية ) في فوائد توقيت الساعات من الظهر وإثبات أن الإفرنج أخذوه من المسلمين للسيد هبة الدين محمد علي بن الحسين الشهرستاني طبع ١٣٣٠ ببغداد.

( ٦٦٦ : ساعتي با خيام ) للمهندس علي أكبر اليوسفي طبع بطهران ١٣٧٣ في ١٥٦ ص.

( ٦٦٧ : الساعتية ) ويسمى تهذيب الصرف لتاج العلماء السيد علي محمد بن محمد بن دلدار علي النقوي اللكهنوي المتوفى ١٣١٢ ذكره السيد علي نقي في مشاهير علماء الهند.

( ٦٦٨ : ساغر ) رواية فارسية لمطيع الدولة محمد الحجازي طبع بطهران مكررا.

( ٦٦٩ : ساغر آل نبي ) في المراثي بالأردوية لحكمي الشاعر الهندي طبع هناك.