صحيفة الرضا - منسوب به على بن موسى عليهما السلام - الصفحة ٧٧
: ١٥٨ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص [١] يَا عَلِيُّ لَيْسَ فِي الْقِيَامَةِ رَاكِبٌ غَيْرَنَا وَ نَحْنُ أَرْبَعَةٌ- فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ- وَ قَالَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ هُمْ- قَالَ أَنَا عَلَى دَابَّةِ الْبُرَاقِ- وَ أَخِي صَالِحٌ عَلَى نَاقَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِي عُقِرَتْ- وَ عَمِّي حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتِيَ الْعَضْبَاءِ- وَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [٢] عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ- وَ بِيَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ يُنَادِي- لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ- فَيَقُولُ الْآدَمِيُّونَ- مَا هَذَا إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ- أَوْ حَامِلُ عَرْشٍ فَيُجِيبُهُمْ مَلَكٌ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ- يَا مَعْشَرَ الْآدَمِيِّينَ- لَيْسَ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ- وَ حَامِلُ عَرْشِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [٣]
: ١٥٩ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع [٤] قَالَ الطَّاعُونُ مَيْتَةٌ وَحِيَّةٌ [٥] [٦]
: ١٦٠ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع كَأَنِّي بِالْقُصُور وَ قَدْ شُيِّدَتْ [٧] حَوْلَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ- وَ كَأَنِّي بِالْأَسْوَاقِ قَدْ حُفَّتْ حَوْلَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ- [٨] فَلَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي- [٩] حَتَّى يُشَارَ [١٠] إِلَيْهِ مِنَ الْآفَاقِ- وَ ذَلِكَ عِنْدَ انْقِطَاعِ مُلْكِ بَنِي مَرْوَانَ [١١]
: ١٦١ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص
[١] - في نسخة (انه).
[٢] - زيادة من نسخة.
[٣] - رواه الشيخ في عيون أخبار الرضا ٢: ٤٨ الحديث ١٨٩، و الحمويئى في فرائد السمطين ١: ٨٧، و حكاه ابن عساكر في تاريخه ٢: ٣٣٣ عن ابن عباس، و الخطيب البغدادي في تاريخه ١١: ١١٢ في ترجمة عبد الجبار ابن أحمد السمسار، و كنز العمال ١٣: ١٥٣ الحديث ٣٦٤٧٨.
[٤] - في نسخة (ان علي بن أبي طالب).
[٥] - الوحا: السرعة، و الوحى على وزن فعيل: سريع، يقال موت وحى، قاله الجوهري في الصحاح.
[٦] - عيون الاخبار ٢: ٤٢ الحديث ١٣٩.
[٧] - في بعض النسخ (شدّت).
[٨] - في نسخة (الحسين بن علي).
[٩] - ما بين المعقوفين زيادة من بعض النسخ.
[١٠] - في نسخة (يسار).
[١١] - رواه الشيخ في عيون الاخبار ٢: ٤٨ الحديث ١٩٠.