صحيفة الرضا - منسوب به على بن موسى عليهما السلام - الصفحة ٥٧

وَ الْجَنَّةِ- وَ إِنَّكَ تَقْرَعُ [١] بَابَ الْجَنَّةِ فَتَدْخُلُهَا بِلَا حِسَابٍ

[٢]: ٧٥ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَتَانِي مَلَكٌ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ- إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ- وَ يَقُولُ [٣] إِنْ شِئْتَ جَعَلْتُ لَكَ بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَباً- قَالَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ- [٤] يَا رَبِّ أَشْبَعُ يَوْماً فَأَحْمَدُكَ وَ أَجُوعُ يَوْماً فَأَسْأَلُكَ [٥]

: ٧٦ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا- وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ [٦] فِي النَّارِ [٧]

: ٧٧ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ- كُنْتَ وَ وُلْدَكَ عَلَى خَيْلٍ بُلْقٍ [٨] مُتَوَّجُونَ بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوتِ- فَيَأْمُرُ اللَّهُ بِكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ [٩]

: ٧٨ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص تُحْشَرُ ابْنَتِي فَاطِمَةُ وَ عَلَيْهَا حُلَّةُ الْكَرَامَةِ- قَدْ عُجِنَتْ بِمَاءِ الْحَيَوَانِ- فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا الْخَلَائِقُ وَ يَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا- ثُمَّ تُكْسَى أَيْضاً


[١] - القرع في الاصل: الضرب، قاله ابن الاثير في النهاية ٤: ٤٤ مادة (قرع).

[٢] - رواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا ٢: ٢٧ الحديث ٩، و أخرجه الطبري في الرياض النضرة ٢: ٢١١، و ذخائر العقبى: ٦١ عن مسند الامام الرضا، و ابن المغازلي في المناقب ٦٧، و الخوارزمي في المناقب: ٢٣٦.

[٣] - في نسخة (و يقول لك).

[٤] - في بعض النسخ (فرفع رأسه الى السماء فقال:).

[٥] - رواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا ٢: ٣٠ الحديث ٣٠، و الشيخ المفيد في أماليه: ٨٠ مجلس [١٥] الحديث ١.

[٦] - قال ابن الاثير في النهاية ٢: ٢٩٨ في مادة (زخخ) منه (مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من تخلف عنها زخ به في النار) أي دفع و رمي.

[٧] - رواه الشيخ الصدوق في عيون الاخبار ٢: ٢٧ الحديث ١٠.

[٨] - قال ابن منظور فى لسان العرب ١٠: ٢٥ مادة (بلق) (البلق: مصدر الابلق ارتفاع التجيل الى الفخذين و هو سواد و بياض).

[٩] - رواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا ٢: ٣٠ الحديث ٣٧، و الخوارزمي في مقتله ١: ١٠٦ (الفصل السادس)، و الطبري في ذخائر العقبى: ١٣٥، و ابن المغازلي في المناقب و كنز العمال ١٣/ ١٥٤ الحديث ٣٦٤٧٩.