حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي- فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي [١] أَمِنَ مِنْ عَذَابِي [٢]‌

: ٢ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَرْبَعَةٌ أَنَا لَهُمْ شَفِيعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [٣]- الْمُكْرِمُ لِذُرِّيَّتِي وَ الْقَاضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ- وَ السَّاعِي لَهُمْ فِي أُمُورِهِمْ عِنْدَ مَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ- وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ [٤]‌

: ٣ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص [٥] الْإِيمَانُ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ [٦]‌

: ٤ وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ أَ مَا تُنْصِفُنِي- أَتَحَبَّبُ إِلَيْكَ بِالنِّعَمِ [٧] وَ تَتَمَقَّتُ [٨] إِلَيَّ بِالْمَعَاصِي- خَيْرِي إِلَيْكَ مُنْزَلٌ وَ‌

[١] - بعض النسخ (دخله).

[٢] - رواه الشيخ الصدوق في التوحيد: ٢٤ الحديث ٢١، و الزمخشري في ربيع الابرار ٢: ٢٤٩، و المتّقي الهندي في كنز العمال ١: ٥٢ الحديث ١٥٨، و الرافعي في التدوين ٢: ٢١٤.

[٣] - في بعض النسخ زيادة (و لو جاؤا بذنوب أهل الدنيا).

[٤] - رواه الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه السلام ٢: ٢٤ الحديث ٤، و في ١: ٢٥٣ الحديث ٢ بسنده عن دعبل بن علي الخزاعي، و فيه أيضا صفحة ٢٥٩ بلفظ آخر، و كنز العمال ١٢: ١٠٠، و الخصال ١: ١٧٨ بسنده عن داود بن سليمان، و أخرجه الطبري في ذخائر العقبى: ١٨ عن مسند الامام الرضا عليه السلام، و بشارة المصطفى:

٣٦، و الشيخ الطوسي في أماليه ١: ٢٨٦. و ابن زهرة في أربعينه الحديث الاول، و ابن حجر في لسان الميزان ٢: ٤١٨.

[٥] - في بعض النسخ زيادة (يقول اللّه عزّ و جلّ).

[٦] - رواه الشيخ الصدوق في العيون ١: ٢٢٦ بسنده عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي و داود بن سليمان الغازي القزويني، و رواه في ٢: ٢٨ الحديث ١٧، و في الخصال ١: ١٧٩، و أخرجه ابن ماجة في سننه ١: ٢٥ الحديث ٦٥، و البيهقي في شعب الايمان: ١٢، و المتّقي الهندي في كنز العمال ١: ٢٣ الحديث ٢، و الخطيب البغدادي في تاريخه ٩: ٣٨٥ في ترجمة عبد اللّه بن أحمد الطائي و ١١: ٤٦ و في ترجمة عبد السلام الهروي، و الرافعي في التدوين ١: ٤٦٢.

[٧] - في بعض النسخ (بالنعمة).

[٨] - المقت في الاصل: أشدّ البغض، النهاية ٤: ٣٤٦ مادة (مقت).