نعم، لا يتأكد على النساء (٤).
____________________
(١) في موثق ابن القداح: (الدخول فيها دخول في رحمة الله تعالى، والخروج منها خروج من الذنوب...) الحديث (١)، وقريب منه غيره.
(٢) في صحيح معاوية: (ولا تدخلها بحذاء) (٢).
(٣) للنصوص الكثيرة الدالة عليه، ففي صحيح الأعرج: (لا بد للصرورة أن يدخل البيت قبل أن يرجع) (٣)، وفي صحيح حماد: (وأما الصرورة فيدخله، وأما من قد حج فلا) (٤)، ونحوهما غيرهما، المحمولة على الاستحباب إجماعا، مضافا إلى ما يظهر من التعبير ب (أحب) و (يستحب) ونحوهما من الاستحباب.
(٤) للنصوص الدالة على وضعه عنهن، ففي الصحيح: (عن دخول النساء الكعبة قال عليه السلام: ليس عليهن، وإن فعلن فهو أفضل) (٥).
(٢) في صحيح معاوية: (ولا تدخلها بحذاء) (٢).
(٣) للنصوص الكثيرة الدالة عليه، ففي صحيح الأعرج: (لا بد للصرورة أن يدخل البيت قبل أن يرجع) (٣)، وفي صحيح حماد: (وأما الصرورة فيدخله، وأما من قد حج فلا) (٤)، ونحوهما غيرهما، المحمولة على الاستحباب إجماعا، مضافا إلى ما يظهر من التعبير ب (أحب) و (يستحب) ونحوهما من الاستحباب.
(٤) للنصوص الدالة على وضعه عنهن، ففي الصحيح: (عن دخول النساء الكعبة قال عليه السلام: ليس عليهن، وإن فعلن فهو أفضل) (٥).