دليل الناسك - السيد محسن الطباطبائي الحكيم - الصفحة ٣٨٢ - تارك الوقوف عمدا، ونسيانا

(١) كشف اللثام ١: ٣٦٩.
(٢) منتهى المطلب ٢: ٧٣٨ / كشف اللثام ١: ٣٧٣ / مدارك الأحكام ٨: ١٩.
(٣) وسائل الشيعة: ب ٤ / الذبح / ١.
(٤) كأنه يشير إلى صحيح منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل آخر فينحره، فقال: إن كان نحره بمنى فقد أجزأ عن صاحبه الذي ضل عنه، وإن كان نحره في غير منى لم يجزئ عن صاحبه. [المصدر السابق: ب ٢٨ / الذبح / ٢].
(٥) منها: صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل نسي أن يذبح بمنى حتى زار البيت، فاشترى بمكة ثم ذبح، قال: لا بأس، قد أجزأ عنه. [المصدر السابق: ب ٣٩ / الذبح / ٥].
(٦) البقرة: ١٩٦.
(٧) في خبر جميل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: تبدأ بمنى بالذبح قبل الحلق.
[وسائل الشيعة: ب ٣٩ / الذبح / ٣].
(٨) المصدر السابق: ب ١ / الحلق والتقصير / ١.
(٩) الخلاف ٢: ٣٤٥ / السرائر الحاوي ١: ٥٩٩ / الكافي في الفقه: ٢٠١.
(١٠) وفيه: قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل أن يحلق؟ قال: لا ينبغي، إلا أن يكون ناسيا، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله أتاه أناس يوم النحر فقال بعضهم: يا رسول الله إني حلقت قبل أن أذبح، وقال بعضهم: حلقت قبل أن أرمي، فلم يتركوا شيئا كان ينبغي أن يؤخروه إلا قدموه، فقال: لا حرج. [وسائل الشيعة: ب ٣٩ / الذبح / ٤].