المأتم الحسيني - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ٦٤
[حديث الثقلين]
هذا حديث الثقلين المجمع على صحّته واستفاضته، قد أنزل العترة منزلة الكتاب وجعلها قدوة لاولي الالباب، فراجعه:
في باب فضائل علي من صحيح مسلم.
أو في الجمع بين الصحيحين.
أو الجمع بين الصحاح الستة.
أو في حديث أبي سعيد الخدري من مسند أحمد بن حنبل.
أو خصائص علي للامام النسائي.
أو في تفسيري الثعلبي والبيهقي.
أو في حلية الحافظ الاصفهاني.
أو كتب الحاكم والطبراني وغيرها من كتب الحديث[١].
[١]حديث الثقلين حديث صحيح ثابت متواتر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أخرجه الحفاظ وأئمة الحديث في الصحاح والمسانيد والسنن والمعاجم بطرق كثيرة صحيحة عن بضع وعشرين صحابياً، فالنبي (صلى الله عليه وآله) لمّا أحسّ بقرب أجله أوصى أمّته بأهمّ الامور لديه وأعزّها عليه، وهما ثقلاه وخليفتاه، وحثّ على التمسّك بهما واتباعهما، وحذر من تركهما والتخلف عنهما، وكان ذلك منه (صلى الله عليه وآله) في مواقف مشهودة، أعلنها صرخة مدوّية كلّما وجد تجمعاً من الامة ومحتشداً من الصحابة ليبلّغوا مَن وراءهم وينقلوا إلى مَن بعدهم، وقد صدع بها (صلى الله عليه وآله) في ملا من الناس أربع مرّات:
[١]موقف يوم عرفة:
سنن الترمذي ٥ / ٦٦٢ رقم ٣٧٨٦، كنز العمال ١ / ٤٨ عن ابن أبي شيبة والخطيب، نوادر الاصول للحكيم الترمذي: ٦٨، المعجم الكبير ٣ / ٦٣ رقم ٢٦٧٩، مجمع الزوائد ٥ / ١٩٥ و ٩ / ١٦٣ و ١٠ / ٣٦٣ و ٣٦٨، المصابيح للبغوي ٢ / ٢٠٦، جامع الاصول ١ / ٢٧٧ رقم ٦٥، تهذيب الكمال ١٠ / ٥١، تحفة الاشراف ٢ / ٢ / ٢٧٨ رقم ٢٦١٥، مقتل الحسين للخوارزمي ١ / ١١٤، مشكاة المصابيح ٣ / ٢٥٨، نظم درر السمطين: ٢٣٢.
[٢]موقف يوم الغدير:
النسائي في خصائص علي: ٩٦ رقم ٧٩، التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ٩٦، صحيح مسلم: باب فضائل علي رقم ٢٤٠٨، مسند أحمد ٣/١٧ و ٤ / ٣٦٦، مسند عبد بن حميد رقم ٢٦٥، المطالب العالية لابن حجر ٤ / ٦٥ رقم ١٨٧٣ عن إسحاق بن راهويه في صحيحه وقال: هذا إسناد صحيح، سنن الدارمي ٢ / ٣١٠ رقم ٢٣١٩، تذكرة خواص الامة: ٣٢٢، السنة لابن أبي عاصم: ٦٢٩ رقم ١٥٥١ و ٦٣٠ رقم ١٥٥٥، تاريخ اليعقوبي ٢ / ١١٢، حلية الاولياء ١ / ٣٥٥ و ٩ / ٦٤، المعرفة والتاريخ ١ / ٥٣٦، كنز العمال ١٣ / ٣٦٣٤٠ و ٣٦٤٤١، جمع الجوامع ٢ / ٦٦ و ٣٥٧ و ٣٩٥، أنساب الاشراف: ترجمة أمير المؤمنين، مشكل الاثار ٢ / ٣٠٧ و ٤ / ٣٦٨، المعجم الكبير ٣/٢٦٧٩ و ٢٦٨١ و ٢٦٨٣ و ٣٠٥٢ و ٥ / ٤٩٦٩ و ٤٩٧٠ و ٤٩٧١ و ٤٩٨٦ و ٥٠٢٦ و ٥٠٢٨، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٩ بثلاث طرق وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وأقرّه الذهبي و٣/١١٠ بطريق آخر وقال: صحيح على شرط الشيخين، تاريخ بغداد ٨ / ٤٤٢، مصابيح السنة ٢ / ٢٠٥، منهاج السنة ٤ / ٨٥.
[٣]موقف مسجد المدينة:
تفسير المحرّر الوجيز لابن عطية ١ / ٣٤، تفسير البحر المحيط ١/١٣، الصواعق المحرقة: ٧٥ و ١٣٦، ينابيع المودّة: ٤٠.
[٤]موقفه (صلى الله عليه وآله) في مرضه في الحجرة:
رواه ابن أبي شيبة كما عنه العصامي في سمط النجوم العوالي ٢/٥٠٢ رقم ١٣٦، وأخرجه البزار في مسنده كما في كشف الاستار ٣/٢٢١ رقم ٢٦١٢، تهذيب اللغة للازهري ٩ / ٧٨، مقتل الحسين ١/١٦٤، الصواعق المحرقة: ٨٩.
ومن أراد التفصيل فعليه بمراجعة: كتاب قبسات من فضائل أمير المؤمنين للمحقق الطباطبائي: ٢٨ ـ ٤٣، نفحات الازهار ـ حديث الثقلين ـ في ثلاث مجلدات.