وقالت الشافعية: أما التكتف فليس بواجب ويسن للرجل والمرأة والأفضل وضع باطن يمناه على ظهر يسراه تحت الصدر وفوق والسرة مما يلي الجانب الأيسر وتبعهم سفيان الثوري وداود الظاهري [٢].

وقالت المالكية: أما التكتف فجائز ولكن يستحب إرسال اليدين في صلاة الفرض [٣].

وقالت الحنابلة: أما التكتف فسنة للرجل والمرأة والأفضل أن يضع باطن يمناه على ظاهر يسراه ويجعلهما تحت السرة [٤].

وأما الإمامية: فقد وقع الخلاف بينهم في هذه المسألة على أقوال:

الأول: ذهب أكثرهم إلى أن التكتف في الصلاة مبطل لها لعدم الدليل على مشروعيته فيها.

[١]المجموع: ج ٣، ص ٣١١، واللباب ج ١: ص ٧١، والمغني: ج ١ ص ٤٧٣، والفلاح ص ٤١.

[٢]الهداية: ج ١، ص ٤٧، والمجموع: ج ٣، ص ٣١١، واللباب: ج ١ ص ٧١، وشرح فتح القدير: ج ١، ص ٢٠١.

[٣]المجموع: ج ٣، ص ٣١١، واللباب: ج ١، ص ٧١، ونيل الأوطار: ج ٢ ص. ٢٠٣

[٤]المغني: ج ١، ص ٤٧٣، والمجموع: ج ٣، ص ٣١١، وفتح القدير: ج ١، ص ٢٠١.