الروض الفسيح في بيان الفوارق بين المهديّ والمسيح - الإلهي القمّي، محمد باقر - الصفحة ٣٨

وكذلك أخرج الطبراني في المعجم الكبير أحاديث كثيرة في ذلك بألفاظٍ مختلفة[١].

وأخرج نعيم بن حمّاد، عن ابن مسعود أيضاً، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال: اسم المهديّ (محمّـد)[٢].

وأخرج أبو داود عن عليّ عليه السلام أنّه نظر إلى ابنه الحسن فقال: إنّ ابني هذا سيّد كما سمّاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وسيخرج من صلبه[٣] رجل يسمّى باسم نبيّكم، يشبهه في الخُلُق، ولا يشبهه في الخَلْق[٤].

٤ ـ ومنها:

أنّ مع المهديّ عليه الصلاة والسلام راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المعلّمة ـ كما أخرجه نعيم بن حمّاد عن عبـد الله بن شريك[٥] ـ مكتوب عليها: «البيعة لله» ـ كما أخرجه نعيم عن ابن سيرين[٦] ـ وكذلك أشياء أُخر.

فقد أخرج نعيم بن حمّاد أيضاً عن أبي جعفر عليه السلام، قال: يظهر المهديّ بمكّة عند العشاء، ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقميصه، وسيفه،

    (١) المعجم الكبير ١٠|١٣٣ ـ ١٣٧ ح ١٠٢١٣ ـ ١٠٢٣٠.

    (٢) كتاب الفتن: ٢٢٧، وانظر: العرف الوردي في أخبار المهدي، المطبوع ضمن الحاوي للفتاوي ٢|٧٣.

    (٣) قد حقّقنا في رسالة مفردة كون المهدي المنتظر عليه السلام من ذرّيّة الحسين السبط الشهيد عليه السلام دون الحسن السبط عليه السلام، والمقصود من إيراد هذا الحديث هنا الدلالة على حقّيّة خروج المهدي عليه السلام فحسب، فليُعلم ذلك.

    (٤) سنن أبي داود ٤|١٠٨.

    (٥) كتاب الفتن: ٢٢٠، وفيه «المغلّبة» بدل «المعلّمة»، العرف الوردي في أخبار المهدي، المطبوع ضمن الحاوي للفتاوي ٢|٧٥.

    (٦) كتاب الفتن: ٢٢٠، العرف الوردي في أخبار المهدي، المطبوع ضمن الحاوي للفتاوي ٢|٧٥.