الأرائج المسكية في تفضيل البضعة الزكية - حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي - الصفحة ١٨

وأمّا ما احتجّ به من الحديث على تفضيل عائشة على سائر النساء، فغير صالحٍ للاحتجاج، وذلك من وجوه ثلاثة:

الاَوّل: أنّ حديث أنس لم يروه عنه إلاّ حُميد بن أبي حُميد الطويل[١] ، وكان يدلِّس عن أنس.

قال أبو بكر البرديجي: حديث حُميد لا يُحتجّ منه إلاّ بما قال: «حدّثنا أنس»[٢] .

قلـت:

وقد عنعن في حديثه هذا[٣] ولم يصرّح بالتحديث.

وأمّا حديث عمرو بن العاص، فقد أخرجه الشيخان والترمذي[٤] ، عن خالد بن مهران الحذّاء، عن أبي عثمان النهدي، عنه؛ لكنّه منقطع.

قال عبـدالله بن أحمد بن حنبل في كتاب «العلل» عن أبيه: لم يَسمع خالد الحذّاء من أبي عثمان النهدي شيئاً.

وقال أبو حاتم: يُـكتب حديثه ولا يُحتجّ به[٥] .

الثاني: أنّه معارِض لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أحبّ أهلي إليّ فاطمة» أخرجه

[١]سنن ابن ماجة ١|٣٨ ح ١٠١، سنن الترمذي ٥|٧٠٧ ح ٣٨٩٠.

[٢]تهذيب التهذيب ٢|٢٦.

[٣]سنن ابن ماجة ١|٣٨ ح ١٠١، سنن الترمذي ٥|٧٠٧ ح ٣٨٩٠.

[٤]صحيح البخاري ٥|٢٠٩ ـ ٢١٠ ـ كتاب فضائل الصحابة ـ باب قول النبيّ ٦: لو كنت متّخذاً خليلاً، كتاب المغازي ـ باب غزوة ذات السلاسل، صحيح مسلم ٤|١٨٥٦ ح ٢٣٨٤ ـ كتاب الفضائل ـ باب (من فضائل أبي بكر)، سنن الترمذي ٥|٧٠٦ ح ٣٨٨٥.

[٥]تهذيب التهذيب ٢|٧٤.