قربانى و لباس احرام داشته باشد مستطيع است و بايد حجة الاسلام به جا آورد و اگر اجير براى نيابت شده باشد و اجير شدن براى خدمت بنفسه منافى با اجاره قبلى باشد اجاره دوم باطل است و بايد حج نيابتى را بجا آورد.

٦١- س- كسيكه محرما وارد حرم مى‌شود و فوت مينمايد حج او بنابر مشهور صحيح و برى الذمه شده آيا بعد از عمره تمتع و قبل از احرام حج هم اگر فوت كرد برى الذمه است و يا بايد براى بقيه اعمال او نائب بگيرند و اگر نائب، لازم باشد و شخص شيعه يافت نشود چه تكليفى بر اين امر هست؟

ج- بلى برى الذمه مى‌شود و گرفتن نائب، لازم نيست.

٦٢- س- زنى مستطيعه و از شوهرش نيز مبلغى طلبكار بوده و در موقع فوت بشوهرش گفته كه در مقابل اين طلب، حج مرا بايد انجام بدهى بعد از فوت زن، شوهر نه حج را انجام داده و نه طلب او را داده است. اكنون اگر ورثه با هم توافق نكنند و نسبت بحج متوفاة عملى انجام ندهند و اموال را بين خود تقسيم كنند نسبت به اصل حج تكليف چيست؟

ج- در فرض سئوال واجب است بر شوهر، حج مورد وصيت را بجا آورد و ورثه ميتوانند از او مطالبه كنند يا عمل بوصيت كند و يا دين را اداء نمايد و اگر ورثه حج ميقاتى براى متوفاة بجا آورند ذمه ميت برى مى‌شود و كافى است در جواز تصرف در بقيه تركه ولى تا حج اداء نشود تصرف ورثه در تركه او جايز نيست بلى اگر سهم يك نفر از آنها به تنهائى وافى بحج ميقاتى نيز نباشد و ورثه نيز حاضر نيستند پول حج را تكميل نمايند تصرف او در سهم خود مانعى ندارد.

٦٣- س- در حج نيابتى و عمره مفرده نيابتى نساء و نماز