ج- در فرض مذكور، حج صحيح است ولى مجرد ازدحام، در صورتيكه موجب عدم تمكن نشود مجوز ترك رمى و نائب گرفتن نيست و فعلا بر آنها لازم است در صورت تمكن خودشان بمكه بروند و رمى را در وقت آن انجام دهند و در صورت عدم تمكن، نائب بگيرند.

٢٣٥- س- آيا پرستار مريض مثل مريض جائز است كه در شب عيد، رمى جمرات كند يا نه؟

ج- پرستار هم اگر مثل بيمار نميتواند در روز رمى جمرات كند جائز است در شب رمى كند ولى اگر باوصف پرستارى بتواند در روز رمى كند رمى در شب براى او جايز نيست.

٢٣٦- س- آيا رمى در شب يازدهم ذيحجه جايز است يا نه‌

ج- در صورتيكه روز ميتواند رمى كند جايز نيست شب رمى كند و اگر نسيانا ياعمدا ترك نمود قضاء آنرا فرداى آنروز ابتداء بجا آورد و بعد واجب آنروز را بجا آورد بلى اگر روز مطلقا نتواند، شب بجا آورد و فرق نيست كه شب قبل باشد يا شب بعد.

٢٣٧- س- حاج پيش از رمى خود ميتواند براى ديگرى رمى نمايد يا نه؟

ج- مانعى ندارد.

٢٣٨- س- شخصى در اثر ناتوانى نتوانسته رمى جمره كند رفيقى داشته او را نايب گرفته بعوض او هر سه جمره را زده لكن اگر شب ميرفت براى او ممكن بود كه جمره را رمى كند فعلا ملتفت مسئله شده كه حضرتعالى در مناسك فرموده‌ايد اگر زن عاجز باشد مى‌تواند كسى را اجير بگيرد كه به عوض او سنگ بزند ولى اگر شب ممكن شود مى‌تواند برود سنگ بزند نميدانيم اين حكم حتمى است و يا اختيارى چون نفرموديد كه بايد برود فرموده‌ايد ميتواند برود و سنگ بزند لذا مسئله را واضح‌تر بفرمائيد.