سؤال و جواب پيرامون مسائل حج - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٦٤ - (طواف)

و اگر از جهت جهل بحكم بوده حج تمتع باطل است و بايد سال بعد بجا آورد.

١٧٢- س- مظنه در طواف حكم شك را دارد يا يقين‌

ج- ظن در طواف حكم شك دارد

١٧٣- س- اگر زن بعد از اعمال حج در منى حائض شود و بمكه بيايد و پيش از آنكه پاك شود ناچار برفتن از مكه شود مثل اينكه همراهان او عازم مراجعت باشند آيا ميتواند براى طواف حج و نماز آن و طواف نساء و نماز آن نائب بگيرد.

ج- بلى لازم است بر او كه نايب بگيرد و بعد از آنكه نايب طواف حج و نماز آن را انجام داد خودش سعى را بجا آورد و بعد از سعى براى طواف نساء و نماز آن نائب بگيرد.

١٧٤- س- فرموده‌اند اگر كسى طواف نساء را در حج بجا نياورد زن بر او حرام ميشود بفرمائيد كه آيا مقصود، فقط مقاربت است و يا ساير استمتاعات نيز حرام خواهد بود و اگر اولادى بوجود بيايد حلال‌زاده است يا نه و، ارث مى‌برد يا نمى‌برد؟

ج- در فرض سئوال، به احرام بستن شخص، ازدواج با زن و هرگونه استمتاع از او حرام ميشود و تا طواف نساء بجا آورده نشود هيچيك از استمتاعات بر او حلال نيست و در صورت عصيان و مقاربت با زن، اولاد ملحق به آنها است و توارث نيز بين آنها ثابت است.

١٧٥- س- زنى كه در پشت ناخن و انگشتهاى او، لاك چسبيده بوده با اين كيفيت، اعمال حج را بجا آورده و نميدانسته كه اين رنگ لاك، مانع براى وضو و غسل ميباشد در اين صورت آيا اعمال او صحيح است يا خير و چنانچه پس از انجام اعمال، متوجه شود چه وظيفه‌اى دارد؟