١٦٢- س- زيد بعد از اتمام اعمال حج بدستور مطوف با جمعى از حجاج و خود مطوّف عمره مفرده بجا آورده و چون عمل مستحبى بوده لباس احرامى كه نجس بوده تطهير نكرده و با همان جامه احرامى، عمره مفرده بجا آورده و نيز چون خيال ميكرده كه طواف نساء در عمره مفرده لازم نيست بعد از مراجعت فهميد كه عمره مفرده طواف نساء دارد و يقين ندارد كه با مطوف طواف نساء را انجام داده يا نه اكنون وظيفه او را بيان فرمائيد.

ج- در فرض مذكور اگر ميتواند واجب است خودش بمكه برود طواف عمره را با لباس احرام پاك انجام بدهد و نماز طواف و سعى و تقصير و طواف نساء و نماز آنرا بجا آورد و اگر نميتواند نائب بگيرد و ممكن است بنويسد بيكى از شيعيان مورد اعتماد آنجا كه از ميقات، محرم شود و به نيابت او اين اعمال را بجا آورد و تا اين اعمال را انجام ندهد و طواف نساء را بجا نياورد با زن نزديكى نكند.

١٦٣- س- زن و شوهرى بمكه رفتند و مناسك حج را بجا آوردند لكن چون زن شوهرش را نميخواست طواف نساء و نماز آنرا بجا نياورد و شوهر هم اين طواف و نماز را ترك كرده و به وطن خود برگشته‌اند اكنون وظيفه آن زن از نظر محرميت و بودنش در خانه شوهر چيست؟

ج- بر هر دو واجب است بمكه برگردند طواف نساء و نماز آنرا بجا آورند و اگر رفتن بمكه مشقت دارد نايب بگيرند كه طواف نساء و نماز آن را بجا آورد و تا وقتيكه طواف نساء و نماز آنرا بجا نياورده‌اند هرگونه استمتاع زن و مرد از يكديگر حرام است و لكن عقد باطل نيست و زن بر مرد محرم است و در اين مورد كه زن بقصد فرار از تمكين، طواف نساء بجا نياورده‌