ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٣٧٥ - بحث روايتى(شامل روايتى از رسول خدا در باره رأس مصاديق الذين آمنوا على

بهشت نميشود مگر كسى كه يهودى يا نصارى باشد)،[١] و نيز مى‌فرمايد: ((وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى‌ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ، وَ قالَتِ النَّصارى‌ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ، وَ هُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ‌)، يهود گفت:

نصارى بر چيزى نيست، و نصارى گفت يهود دين درستى ندارد، با اينكه هر دو گروه، كتاب ميخواندند)[٢] تاييد كند.

بحث روايتى [ (شامل روايتى از رسول خدا در باره رأس مصاديق الذين آمنوا على ٧)]

در تفسير الدر المنثور است كه ابو نعيم در حليه از ابن عباس روايت كرده كه گفت:

رسول خدا ٦ فرمود: خداى تعالى هيچ آيه‌اى كه در آن (يا ايها الذين آمنوا) باشد نازل نفرموده، مگر آنكه على بن ابى طالب در رأس آن، و امير آنست.[٣] مؤلف: اين روايت رواياتى ديگر را كه در شان نزول آياتى بسيار وارد شده، كه فرموده‌اند در باره على و يا اهل بيت نازل شده تاييد مى‌كند، نظير آيه:(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ)[٤]، و آيه:

(لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ)،[٥] و آيه:(وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)[٦].

[١]- سوره بقره آيه ١١١

[٢]- سوره بقره آيه ١١٣

[٣]- ج ١ ص ١٠٤

[٤]- سوره آل عمران آيه ١١٠

[٥]- سوره بقره آيه ١٤٣

[٦]- سوره توبه آيه ١١٩