ألفية السيرة النبوية ـ نظم الدرر السنية الزكية - العراقي، زين الدين - الصفحة ١١٨ - ذكر بعوثه و سراياه

أمرهم خالد أن يقتّلا* * * كلّ أسيره، فبعض قتلا

و بعضهم أمسك كابن عمرا* * * و صحبه؛ لم يقتلوا من أسرا

قال النّبيّ إذ أتاه الوارد* * * أبرأ ممّا قد أتاه خالد

ودى لهم قتلاهم النّبيّ‌* * * ذهب بها إليهم عليّ‌

فبعثه طفيلا الدّوسيّا* * * لذي الكفين‌ [١]صنما، فهيّا

نارا له، و منشدا في ذلكا:* * * يا ذا الكفين لست من عبّادكا

ميلادنا أقدم من ميلادكا* * * إنّي حشوت النّار في فؤادكا

فبعث قيس و هو ابن سعد* * * إلى صداء، أمروا بالرّدّ [٢]

لمّا أتى أخو صداء [٣]، التزما* * * بقومه، أتى بجمع أسلما

فبعثه ضحّاكا الكلابي‌ [٤]* * * لقومه و هم بنو كلاب‌

فبعثه عيينة الفزاري‌* * * إلى تميم؛ أجل أخذ الثّار

إذ منعوا مصدّق الرّسول‌ [٥]* * * من أخذ ما أمر بالفضول‌

[١] ذو الكفين- بتشديد الفاء و خفف للوزن-: صنم من خشب كان لعمرو بن حممة الدوسي.

[٢] صداء: حي من العرب باليمن، و قوله: (أمروا بالرد) أي: عند ما أتى أخو صداء إلى النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و تعهد بإسلام قومه، أمر النبي ص السرية بالرجوع.

[٣] في هامش (ب): (هو زياد بن الحارث الصدائي).

[٤] قوله: (ضحاكا) هو ابن سفيان.

[٥] المصدق: آخذ الصدقات و جامعها، و الرجل الذي أرسله النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلم) إلى بني كعب ليأخذ الصدقات منهم: هو بشر بن سفيان، من بني سعد هذيم، فلما جمعت ..

استكثرت ذلك بنو تميم، و منعوه من أخذها. انظر «سبل الهدى و الرشاد» (٦/ ٣٢٤).