ألفية السيرة النبوية ـ نظم الدرر السنية الزكية
(١)
ألفية السيرة النبوية
٥ ص
(٢)
بين يدي الكتاب
٥ ص
(٣)
أمّا بعد
٥ ص
(٤)
تقديم
٧ ص
(٥)
أما بعد
٧ ص
(٦)
اعتناء العلماء ب «ألفية السيرة»
١٠ ص
(٧)
ترجمة الحافظ العراقيّ
١٢ ص
(٨)
اسمه و نسبه
١٢ ص
(٩)
مولده و نشأته
١٢ ص
(١٠)
شيوخه
١٢ ص
(١١)
تلاميذه
١٣ ص
(١٢)
صفته
١٤ ص
(١٣)
ثناء العلماء عليه
١٤ ص
(١٤)
وفاته
١٤ ص
(١٥)
مصنفاته
١٥ ص
(١٦)
وصف النّسخ الخطّيّة
١٦ ص
(١٧)
الأولى
١٦ ص
(١٨)
الثّانية
١٦ ص
(١٩)
الثّالثة
١٦ ص
(٢٠)
الرّابعة
١٧ ص
(٢١)
منهج العمل في الكتاب
١٨ ص
(٢٢)
صور المخطوطات المستعان بها
١٩ ص
(٢٣)
مقدمة المؤلف
٢٩ ص
(٢٤)
أسماؤه الشّريفة
٣٠ ص
(٢٥)
ذكر نسبه الزّكيّ الطّيّب الطّاهر
٣٢ ص
(٢٦)
ذكر مولده و إرضاعه
٣٥ ص
(٢٧)
ذكر كفالة أبي طالب له
٣٨ ص
(٢٨)
قصّة بناء الكعبة
٤٠ ص
(٢٩)
بدء الوحي
٤١ ص
(٣٠)
قدر إقامته بمكّة بعد البعثة
٤٣ ص
(٣١)
ذكر السّابقين للإسلام
٤٥ ص
(٣٢)
سبب إسلام ابن مسعود
٤٨ ص
(٣٣)
اجتماع المسلمين بدار الأرقم
٤٩ ص
(٣٤)
ذكر تأييده
٥٠ ص
(٣٥)
ذكر كفاية اللّه المستهزئين
٥٣ ص
(٣٦)
ذكر مشي قريش في أمره
٥٤ ص
(٣٧)
ذكر قدوم وفد نجران
٥٥ ص
(٣٨)
ذكر قدوم ضماد بن ثعلبة
٥٦ ص
(٣٩)
ذكر أذى قريش لنبيّ اللّه و للمستضعفين
٥٧ ص
(٤٠)
ذكر انشقاق القمر
٥٩ ص
(٤١)
ذكر الهجرتين إلى النّجاشيّ و حصر بني هاشم في الشّعب
٦٠ ص
(٤٢)
ذكر وفاة عمّه أبي طالب و زوجته خديجة بنت خويلد (رضي اللّه عنها)
٦٣ ص
(٤٣)
ذكر وفد الجنّ
٦٤ ص
(٤٤)
ذكر قصّة الإسراء
٦٥ ص
(٤٥)
ذكر عرض النّبيّ نفسه على القبائل و بيعة الأنصار له
٦٦ ص
(٤٦)
ذكر الهجرة إلى المدينة
٦٧ ص
(٤٧)
ذكر مروره
٦٨ ص
(٤٨)
ذكر وصوله
٦٩ ص
(٤٩)
ذكر صفته
٧٥ ص
(٥٠)
ذكر وصف أمّ معبد له
٧٨ ص
(٥١)
ذكر وصف هند بن أبي هالة له
٨٠ ص
(٥٢)
ذكر أخلاقه الشّريفة
٨٢ ص
(٥٣)
ذكر خلقه
٨٦ ص
(٥٤)
ذكر خلقه
٨٧ ص
(٥٥)
ذكر صفة خاتمه
٨٩ ص
(٥٦)
ذكر فراشه
٩٠ ص
(٥٧)
ذكر طيبه و كحله
٩١ ص
(٥٨)
ذكر معجزاته
٩٢ ص
(٥٩)
ذكر خصائصه
٩٧ ص
(٦٠)
ذكر حجّه و عمره
١٠٢ ص
(٦١)
ذكر عدد مغازيه
١٠٣ ص
(٦٢)
ذكر بعوثه و سراياه
١٠٥ ص
(٦٣)
ذكر كتّابه
١٢٣ ص
(٦٤)
ذكر رسله إلى الملوك
١٢٦ ص
(٦٥)
ذكر أولاده
١٣٠ ص
(٦٦)
ذكر أعمامه و عمّاته
١٣١ ص
(٦٧)
ذكر أزواجه
١٣٢ ص
(٦٨)
ذكر خدّامه من الرّجال و النّساء
١٣٤ ص
(٦٩)
ذكر مواليه
١٣٧ ص
(٧٠)
ذكر أفراسه
١٤٠ ص
(٧١)
ذكر بغاله و حميره
١٤١ ص
(٧٢)
ذكر لقاحه و جماله
١٤٢ ص
(٧٣)
ذكر منائحه و ديكه
١٤٣ ص
(٧٤)
ذكر سلاحه
١٤٤ ص
(٧٥)
ذكر أقداحه و آنيته و ركوته و ربعته و سريره
١٤٧ ص
(٧٦)
ذكر الوفود الّذين وفدوا عليه
١٤٨ ص
(٧٧)
ذكر أمرائه
١٥١ ص
(٧٨)
ذكر مرضه و وفاته
١٥٣ ص
(٧٩)
كتبها ناظمها عبد الرحيم بن الحسين ابن العراقي بالمدينة الشريفة، و بعضها بالروضة بجوار الحجرة الشريفة
١٥٦ ص
(٨٠)
سماعات النّسخ الخطّيّة (أ)
١٥٨ ص
(٨١)
سماعات النّسخ الخطّيّة (ب)
١٦٢ ص
(٨٢)
على أصلها ما صورته بخط شيخنا الناظم
١٦٢ ص
(٨٣)
و عليها ما صورته بخط الناظم شيخنا ابن العراقي
١٦٣ ص
(٨٤)
أهمّ مصادر و مراجع التّحقيق
١٦٧ ص
(٨٥)
محتوى الكتاب
١٧١ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

ألفية السيرة النبوية ـ نظم الدرر السنية الزكية - العراقي، زين الدين - الصفحة ١٥٨ - سماعات النّسخ الخطّيّة (أ)

سماعات النّسخ الخطّيّة (أ)

الحمد للّه و سلام على عباده الذين اصطفى.

سمع علي هذه السيرة من نظمي بقراءة ابني محمد أبي حاتم: الشيخ الإمام الحافظ نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، و الشيخ الإمام المقرئ محيي الدين يحيى بن محمد بن يحيى التلمساني الأصل، المدني الدار، و ولده عبد الرحمن بن يحيى المذكور، و أبو الفضل محمد بن الحسين بن الحسن بن قاسم- عرف بابن القطان- المدني، و الطواشي سراج الدين عبد اللطيف المارديني، أحد خدام الحرم الشريف، و سمع نور الدين علي بن محمد بن موسى المحلي سبط الزبير من أولها إلى ذكر خلقه في الطعام و الشراب، و من قوله في البعوث و السرايا:

فبعث كعب بن عمير من غفار* * * لذات أطلاع فحلوا بالديار

إلى آخر السيرة، و سمع شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن علي النشرتي المالكي من أولها إلى ذكر خلقه في الطعام و الشراب، و كذلك سمع عبد الرحمن بن سليمان بن حاجي الكردي، و سمع أحمد بن جمعان بن رشيد الخضار من قوله: ذكر كتّابه إلى آخر السيرة.

و صح في ثلاثة مجالس آخرها في مستهل ذي القعدة سنة إحدى و تسعين و سبع مائة بالروضة النبوية، و أجزت لهم أن يرووا ذلك عني و جميع ما يجوز لي و عني روايته متلفظا. كتبه عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن خطيب الحضرة النبوية. غفر اللّه له. آمين.

الحمد للّه، و سمعها عليّ بقراءة الفقيه ضياء الدين عمر بن رضي الدين أبي بكر بن محمد بن عبد اللّه بن عمر بن إبراهيم بن عيسى بن مفلح بن زكريا بن يحيى بن محمد بن علي بن بجاد الحميدي البيضاوي الحاكم والده ببنها الحصى‌